________________
वित्ता
श्रीसूत्रक- ताङ्गचूर्णिः 1.४४७॥
तस्यैव तान् शिष्याननुज्ञातवान् । वुद्धस्स आणाएँ इमं समाधि ॥७२३।। वृत्तं, कतोस बुद्धो, ननु भगवानेव वर्द्धमानः, आह-अजवि सो ताव भट्टारगं ण पेच्छति तो कहं तस्स आणाए बुद्धो वट्टति ?, उच्यते-ननूपदिष्टानि महाध्ययनानि, अनागतं चेव तेण भटारकेण णातं जहा आर्द्रको नाम तत्समीपं एंतो अण्णउत्थिए तुं विहरिस्सति, वुत्तो य समाणो एताणि एरिसाणि | उत्तराणि दाहितित्ति तेण भगवता भासितं, गणधरेहिं तु सुत्तीकतं, उक्तं च-"अगागतो भासियाणि" कायेत्ति अतिकंतं एवमिणं, अथवा प्रत्येकवुद्धो सो तेण पुव्वं एते अत्था आगमिता, तेण तेसिं अण्णउत्थियाणं तमुत्तरं देइ, इच्चेवमेसा भगवतो पुब्बतित्थगराणं च समाधी वुत्तो, एत्तो तिविधो दंसगादि, तत्थ विसेसेण दंसणसमाधिणा अधिगारो वुचति, जेग मिच्छदिट्ठीसु पडिहतेसु संमत्त थिरीहोति, सति य संमत्ते णाणचरित्ताइपि होंति, ऑस्स समाधौ त्रिविधेऽपि सुठु स्थित्वा वा, ति विधेणंपि मणसा वयसा कायसा, मणसा तावत् ण मिच्छदिट्ठीए समणुण्णाति तिणि तिसद्वाणि पावादियमताणि, जेसि एतेसिं पंचण्हं गहणेण सव्वेसिपि गहणं कतं भवति, ते सव्वे असब्भावत्थिते मण्णति, वायाएवि पडिहणति, कायेणवि तेसिं अब्भुट्ठाणाति वा अहो सन्मार्गाव| स्थिताः यूयमिति हस्तपरिवर्तनादिभिःक्षेपैस्तान्निरासत्करोति, एवं अण्णापि साङ्ख्यवैशेपिकवौद्धादीनि तिविधेण करणेण गच्छति
गरहति, इच्चेतानि तिष्णि तिमट्ठाणि कुप्पावयणाणि य सताणि मिच्छादसणसमुदंतरित्ता, मिच्छादंसणसमुद्दओहमिति जलं, मिच्छादसणे हि तस्मिन् मिथ्यादर्शनसमुद्भवो भवतीति कारणे कार्यवदुपचारो, महाभावो महाश्चासौ भावो, यश्च महाभवौषः महंतो वा| भवौधो यथा मिथ्यादर्शनोधन्तरित्ता संमत्ते द्वाति एवं अन्नाणौघं भवकारणंतिकाऊण तं तति, अचरित्तोघं संवरणावारूढो तरिक्ष आदाणवत्ति, आदीयत इत्यादानं, एतान्येव ज्ञानदरिसणचारित्राणि आदानं, मुमुक्षोः कम्मं उदीरेजा कथयेत्यादि, उक्तं-"अद्विते
|४४७||
