________________
श्रीसूत्रक- ID तत्र तत्रेति सूत्रार्थः, स्वसमयोत्सर्गद्रव्यादिषु वा, अथवा तहिं २ ति न तस्य तासु णरगादिगतिसु सुलभो भवति, यच्च सोव्या-10 विचिकिचूर्णिः ख्याति से असचे अणेलिसो-अवितहो सच्चे, कथं ?-'वीतरागा. हि सर्वज्ञा, मिथ्या न पते वचः । यस्मात्तस्माद्वचस्तेपां,
सान्तकादि ॥२९९॥ तथ्यं भूतार्थदर्शनं ॥१॥ संयमो वा सत्यं, सदा सचेण संपण्णो वचनेन तपः संयमज्ञानं सत्यं संयमः येन यथा वादिनः
तथा कारिणो भवंति, यथोद्दिष्टं चास्य सत्यं भवति, स एवं सत्यवान् मित्तिं भूतेसु कप्पए करोतीत्यर्थः, आत्मवत्सर्वभूतेषु यतते । सा चैवं भवति भूतेसु(हिं) न विरुज्झेजा ॥६१०॥ सिलोगो, भृताणि तसथावराणि तैन विरुध्यते, विरोधो-विग्रहः तद्पघातो 'एस धम्मे वुसीमओ' वुसीमॉश्च भगवान् , तस्यायं धर्मः, साधुर्वा वुसीमान् 'जगं परिणाय दुविधाए परिण्णाए न एकस्मिन्निति 'अस्सि' धर्मे आजीवितादात्मानं भावयति पणवीसाए भावणाहिं बारसहिं वा । किंच-'भावणाजोगसु
प्पा' ॥६११॥ सिलोगो, भावनाभियोगेन शुद्ध आत्मा यस्य स भवति भावणाजोगसुद्धप्पा, अथवा भावनासु योगेषु च यस्य सुद्धात्मा, यथा जलान्तनौंर्गच्छति तिष्ठति वा न निमजति, स एवं हिणावा व तीरसंपन्ना यथाऽसौ निर्यामिकाऽधिष्ठिना मारुतवशात्तीरं प्राप्नोति उपायात् , यथा तथा जिनचारित्रवान् जीवपोतः तपःसंयममारुतवशात् सज्ज्ञानकर्णधाराधिष्ठितः संसारतीरमवाप्य सर्वकर्मेभ्यो तिउद्दति-छिद्यते इत्यर्थः, किंच-'तिउद्दई उ मेधावी' ॥ ६१२ ।। सिलोगो, अतीव त्रुट्यति अतितुट्टई, अतीत्य वा उट्टति अतिउद्दति, जाणमाणो असंजमलोगस्स पावगं यथा, पठ्यते कर्मा, तस्य पापानि जानानस्य तपःस्थितस्य | खिजंति, पावं पूर्वकर्माणि-पूर्वबद्धानि, संयमतो निरुद्धाश्रयस्य सतः, नवानि कर्माणि अकुर्वतस्तस्यैवोपरतस्य अकुवतो णवं णत्थि ॥६१३|| सिलोगो, अकुर्वतो णवं कर्म, निरुद्धेसु आमवदारेसु नाम परोक्षस्तवादिषु, कर्मणामकुर्वतः, अकुर्वतः कर्मणांणवानामपि ॥२९९॥
