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'त्रिषष्ट्य. धिक त्रिशतपाखंडा:
श्रीक- समोसराविअंति, नंजहा-संमवादे य मिच्छावादे य, तत्थ गाथा 'सम्मदिही किरियावादी' गाथा ॥ १२१ ॥ तय किरियापागम्यूणियादित्तेऽपि सति सम्मदिट्ठीणो चेव एगे सम्मदिट्ठीवादी, अबसेसा चत्तारिवि समोसरणा मिच्छावादिणो, अण्णागी अविरता पर॥२५६॥
A स्परं विरुद्वदृष्टयः, तेण मोत्तूण अकिरियावादं संमावादं लघृण विरतिं च अप्पमादो काययो जहा कुदंसणेहिं ण छलिजसि,
तेण धम्मे भावसमाधीए भावमग्गे अ घडितनमिति, णामणिखेनो गतो, सुत्ताणुगमे सुत्तं, अभिसंबंधो अज्झयणं अज्झयणेण तेण णिबुडेण पसत्थभावमग्गो आमरणन्ताए अणुपालेतव्यो, संसग्गे अप्पा भावेतव्यो, कुमग्गसिता य जाणिउं पडिहणेतव्या, अतो चत्तारि समोसरणाणि, अथवा णामणिप्फण्णे वुत्तानि समोसरणाणि इमानीति वक्ष्यमाणाणि, प्रवदंतीति प्रवादिनो ते इमेत्ति, 'चत्तारि समोसरणागि'सिलोगो ॥५३५।। चत्तारित्ति संखा परवादिपडिसेधत्थं अंते चउण्ह गहणं, समवसरंति जेसु दरिसणाणि | दिट्ठीओ वा ताणि समोसरणाणि, प्रवदंतीति प्रावादिका, पिधंपिधं वदंति पुढो वदंति, तंजहा-किरियं अकिरियं विणयं अ| ण्णाणमाहंसु चउत्थमेव, तत्थ किरियावादीणं अत्थित्ते सति केसिंचि श्यायाकतन्दुलमात्रः केसिंचि हिययाधिट्ठाणो पदीवसिहो धम्मो(वमोजीबो)किरियावादी कम्म कम्मफलं च अस्थिति भणति, अकिरियावादीणं केइ णत्थि किरिया फलं स्वस्ति, केसिंचि फलमविणस्थि, ते तु जहा पंचमहाभूतिया चउभृतिया खंधमेत्तिया सुण्णवादिणो लोगाइतिगाय वादि अकिरियावादिणो, अण्णाणिया भणंति-जे फिर णरए जाणंति ते चेव तत्थुववअंति, किं णाणेणं तवेणं वत्ति. तेसु मिगचारियादयो अडवीए पुप्फफलभक्विणो इचादि अण्णाणिया, वेणइया तु आदा)णामपणामादिया कुपासंडा, तत्थ पुन्छ-'अण्णाणिया ताव कुसलावि सत्ता' वृत्तं ॥५३६।। अकुशला एव धम्मोवायस्स, असंथुता णामण लोइयपरिक्खगाणं सम्मता, सञ्चसत्थवाहिरा मुक्का, विति-
MSUDHHHEIOTINENIMAHATIMINISTRATIMATEITIERHITIRMIRMA
॥२५६॥
