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श्रीकृताङ्गन्चूर्णि :
॥ २५४ ॥
भावसमोसरणं चतुर्विधं, तंजहा - किरियाबादी अकिरियाबादी अणाणीयवादि वेणइवादी, 'अत्थित्ति किरियावादी' गाथा ॥ ११७ ॥ तत्थ किरियावादी अत्थी आयादि जाव सुचिण्णाणं कम्माणं फलविवागो, तत्थावि ते मिच्छादिट्ठी चैत्र, जैनं शासनं अनवगाढा, तद्विधर्म्मवादिनो अकिरियावादिणो, तंजहा - णत्थि मातादि जाव णो सुचिण्णाणं कम्माणं सुचिण्णा फलविवागा | भयंति, अणाणीवादित्ति किं णाणेण पढितेण ? सीले उज्जमितव्यं, ज्ञानस्य हि अयमेव सारः, जं शीलसंवरः, सीलेन हि तपसा च स्वर्गमोक्षे लभ्येते, वेणइववादिणो भणति - ण कस्सवि पासंडिगोऽस्स गिहत्थस्स वा गिंदा कायव्या, सव्वस्सेव विणीयविणयेण होय ।' असियस किरियाण' गाथा ||११९|| तंजहा - ' णत्थि ण णिच्चोण कुणइ कतं ण वेदे णत्थि णिवाणं' सांरूप| वैशेपिका ईश्वरकारणादि अकिरियवादी, चउरासीइ तच्चणिगादि, क्षणभंगवादित्वातु क्षणवादिणः, अण्णाणीयवादीणि सत्तट्ठी, ते तु मृगचारिकाद्या, वेणइयवादीण छत्तीसा दाणामपाणामादिप्रवज्या, तेसि मताणुमतेणं पण्णवणा वण्णिता इहज्झयणे । सन्भावणिच्छयत्थं समोसरणं आहु तेति ॥ १२० ॥ तेषां क्रियावाद्यादीनां यद्यस्य मतं यस्यानुमतं तेषां समवायेन त्रीणि त्रिपष्टानि प्राधादुकशतानि भवति, तद्यथा - आस्तिक मतमात्माद्या नित्यानित्यात्मिका नव सं (भवं ) ति | कालनियतिख भावेश्वरात्मकृतितः स्वपरसंस्थाः ॥ १ ॥ १८०, एवं असीतं किरियावा दिसतं, एएसु पदेसु गवित्ति नव, जीव अजीवा आसव बंधी पुण्णं तहेव पार्वति । संवरणिजरमोक्खा सन्भूतपदा णत्र हवंति ॥ १ ॥ इमो सो चारणोवाओ - अस्थि जीवः स्वतो नित्यः कालतः १, अस्थि जीवो सतो अणिचो कालतो २, अस्थि जीवो परतो निचो कालओ ३, अस्थि जीवो परतो अणिच्चो कालओ ४ अस्थि जीवो सतो णिच्चो नियतितो ५, एवं नियतित्तों स्वभावतो ईश्वरतः आत्मनः एते पंच चउका वीसं, एवं अजीवादिसुवि
त्रिषष्ट्य
धिक त्रिशतपाखंडाः
॥२५४॥
