________________
MPAHMIRIMA
कुशीला
पीसूत्रकङ्गचूर्णिः ।१९५॥
R
ETRIdliths. TRUMPETIMINARI ment in hindiHITHILI THAHANI niminanataHASHereHIMALSHISITRITIme
TMpHIMIRummmheli
तदर्भाद्यवस्थानिमित्तं, तद्यथा-निषेककललार्बुदपेशित० स हि मासं गर्भाद्यवस्थानिमित्तं, तस्यामन्यतमस्यां कश्चित् म्रियते, अथवा मासिकादि, गर्भावस्थासु नवमासन्ते तेनान्यतरस्यां म्रियते, गतगर्भा विगर्भा, ते तु ब्रुवाणाच, ग्रन्थानुलोम्यात् पूर्व(पूत )कुर्वाणाः, इतरथाऽनुपूर्व वा ण ब्रुवाणा,इतियावत् , न मातापित्रादि व्यक्तया गिराऽभिधत्ते, ततः परं ब्रुवाणा, पंचशिखो नाम पंचसूडः कुमारः, अथवा पंचेन्द्रियाणि शिखाभूतानि बुद्धिसमर्थानि खे खे विषये तस्मात् पश्चशिखो, तस्मिन्नपि कदाचित् म्रियते, युवाणगा| मज्झिमा थेरगा य कंठयं चयंति साततो भवतो वा, यः पश्चात्प्रलीयते, यैर्यथाऽऽयुनिवर्तितं यैश्च यथा जीवोपघातादिमिरल्पान्याऍपि निर्वतितानि सोपक्रमाणि निरुपक्रमाणि च, भणितं च-'तीहिं ठाणेहिं जीवा अप्पाउअत्ताए कम्मं पकरेंति एवं पंचेंदियतिरिएसुवि, गम्भादि मिजंति उ अबुयाणा, व्याधिभिरागंतुकैर्वेदनाप्रकारैम्रियन्ते, एगिदिएसुवि तहाणुरूवं भाणितव्यं, 'वुज्झाहि
तो इह माणवेसु' वृत्तं ॥ ३९१॥ किं बोद्धव्यं ?, न हि कुशीलपाखंडलोकः त्राणाय, धम्मं च वुज्झह, तं च बोधिं बुज्झा जहा-माणुस्सखेत्तजाती कुलरूवारोग्गपाउअं बुद्धी । समणोगह सद्धा दरिसणं च लोगम्मि दुलभाई॥१॥ जंतोरिति हे जन्तो, इहेति इह माणवेहिं दृष्ट्वा भयानि इतश्च तस्य जातिजरामरणादीनि नरकादिदुःखानि च, तेण दट्टुं भयं बालिएणं अलं भे बालभावो हि बालकं कुशीलत्वमित्यर्थः, नयते कुशील अग्रतः, एगंतदुक्खे जरिए उ लोगेत्ति णिच्छणयं संपडुच्च एगंतदुक्खो संसारः, तंजहा-'जम्मं दुक्खं जरा दुक्खं, रोगा य मरणाणि य । अहो दुक्खो हु संसारो, जत्थ किस्संति जंतवो॥१॥ तहा तण्हाति, तत्तपाणं करोति तस्स जरितेत्ति 'आलित्ते णं भंते ! लोए जराए मरणेण य' अथवा जेण सयं संतत्तं जरितमिव जगं कलहं गलेति, ज्वरित इव ज्वलितः, सारीरमाणसे हि दुःखादी, मणुस्से हि कषायैश्च नित्यप्रज्वलितवान् , ज्वरितः सकम्मुणा
MHINA TrainiAHINSA Tamanmami
॥१९५॥
