________________
श्रीसूत्रक
लोहितपाकादि
नाङ्गचूर्णिः
॥१६५||
| पाकः पच्यते यस्यां सोऽयं लोहितपाकपायी, वायबलस्य ह्यग्नेः अधिकस्तापो भवति, परिशुध्केन तस्याभिनवप्रज्वलितस्य, स हि अधिक दीप्यते दह्यति च, तेयगुणा एत्तोवि परं अणंतगुणा, उण्हो-अग्गी, कुंभी महती कुंभप्रमाणाधिकप्रमाणा कुंभी भवति, जाहेवि चउसुवि पासेसु प्रज्वालितेनाग्निना तप्तलोहिका तेसु, ताम्रपूर्णो दुरासयो, एवं ताओवि कुंभिकेहि णिस्यपालेहिं विउविताओ कुंभीओ महंति, महंतीओ पुरुषप्रमाणानीति अधियपोरुसीओ, यथाऽस्यां प्रक्षिप्तो न नारकः पश्यतीति, ण वा चकेइ कण्णेसु अवलं| विउं उत्तरित्तए, अद्दहिता-लोहितपूयमादीणं असुभाणं सरीरावयवाणं पुण्णा, अथवा कुंभी उट्टिगा, अधिया पोरिसेसु वा ऊणा कीरंति | तत्थ विच्छोभणा भवति, पक्खिप्प तासु' वृत्तं ॥ ३२४ ॥ अट्टस्सरेत्ति आर्तखरमिति, आत्तों हि यावत्प्रमाणं रसति, नासौ || लजां धैर्य वा तसिन्काले गणयति ॥ अप्पेण अप्पं इह वंचइत्ता' वृत्तं ॥३२५।। अप्पं णाम आत्मानं इहेती इह मनुष्यलोके वंचइत्ता कूडतुलादीहिं, अथवा अप्पाणं, परोवघातसुहेण अप्पाणं पंचइत्ता भवाधमो, भवाघमो णामाधर्मः अतस्तस्मिन् भवाधमे
अधर्मे पुवसते सहस्सेति जाव तेत्तीसं सागरोवमाई, चिट्ठति तत्था बहुकरकम्मा। जहाकडं कम्म तहासिभारे बहूणि | कूराणि कम्माणि येषां ते बहुक्रूरकर्मा, कम्मा जे य पजंति, जे य पञ्चंति सव्वे ते बहूतरकम्मा, जहाकडं कम्मेति यथा चैपां कृताणि | कर्माणि तथैवैषां भारो बोढव्यः इत्यर्थः, विभत्ती विज्जते नासौ भारः, का तर्हि भावना?-यादृशेनाध्यवसायेन कर्माण्युपचिनोति तथैवैपां वेदनाभारो भवति, उत्कृष्टस्थितिर्वा मध्यमा जघन्या बा, ठितिअ अणुरूवा चेव वेदना भवति, अथवा यादृशानीह कर्माण्युपचिनोति तथा तत्रापि वेदनोदीर्यते तेषां स्वयं वा परतो वा उभयतो वा, उभयकरणेण, तद्यथा-मांसादा स्वमांसान्येवानिव|र्णानि भक्ष्यन्ते, रसकपायिनः पूयरुधिरं कलकलीकृतं तउतवाणी य द्रवीकृतानि, व्याधधानसौकरिकादस्तु तथैव विध्यन्ते मार्यते |
॥१६५॥
