________________
नवम सामायिक व्रतं. .
१२७ तेटला वास्ते सामायिक करी बेसे. एवीरीतें कषाय नझुं सामायिक करे, तेमां शुं फल मले ? सामायिकमां तो पूर्वे जे कषाय कस्यो होय, तेनो पण परित्याग करे; एवं रहस्य तेम बतां जो ते क षाय सहित सामायिक करे, तो तेने आठमो दोष लागे. ___ए नवमो अविनयदोष. ते एमके, विनय रहित थको सामा यिक करे. विनय ते गुरुनो अथवा थापनाचार्य प्रमुखनो जाण वो. जैनशैलीमां तो सर्वधर्मनी करणी, विनय विना नथी. धर्मर्नु मूल पण विनयबे, विनयें करीने बहुमाननी पुष्टताथी अगणित फल थायबे, थोडी घणी धर्मकरणी करे, त्यहां पण जो विनय, बहुमान अति घणुं होय, तो एथी करी ते महाव्रत जेवं फल पामे. ए माटे सामायिकमां तो विनयसहाय सामायिक सफल बे. ते विनय जे न करे, ते नवमो दोष.
१० दशमो अबहुमानदोष. ते एमके, बहुमान रहित सामा यिक करे, पण नक्तिनावथी न करे. सामायिक उपर तो घj बहुमानराखQजोश्ये जेमकोश्युःखी जीव,रोग,शोक,दुःख,दरिख तामां पची रह्यो थको महा पुःख जोगवे, एटलामा कोश् कृपावंत महोटो उपकारी सुजन होय, तेने जोतांवेत तेना उपर दया जप जे. त्यारे ते दरिद्धीने पोताना घरमा लावीने औषधादिक करीस वपुःख मटाडे, धनादिक आपी दरिखता मटाडे, बीजी पण सर्व रीतें सहायता करे, ए प्रमाणे पोतानी बराबर करी बेसाडे, त्यारें ते दरिद्धीने ते उपकारी पुरुष उपर केवु बहुमान अने केवी नक्ति रहे ? मनमां विचारे के ए उपकारी उपर मारां प्राण पण कुर वान . हवे ए तो एक था लोकना पुजनिक सुखनो उपकारी बे, तेनी उपर एटबुं बहुमान रहे , त्यारें सामायिक, तो आ लोक अने परलोकने विषे पुलिक तथा मोद, ए उन्नय सुखनुं दाता के अने बाह्यान्यंतर पुःख, मटाडवावालुं ने, ए माटे
