________________
हवे हमणां ज जणावेला पर्याप्त अने अपर्याप्त भेदवाळा नारकादिकना स्थानने जणाववा माटे कहे छे--' इमीसे Nणं' इत्यादि अवगाहना सूत्र सुधी सर्व सुगम छे. विशेप ए के--ते णं निरया' इत्यादि. अहीं जीवाभिगमनी चूर्णिने
अनुसारे लखे छे-नरकावासा वे प्रकारना छे--आवलिकाप्रविष्ट अने आवलिकाबाह्य. तेमां जे आवलिकाप्रविष्ट छे ते आठे दिशामां होय छे, अने ते वृत्त, व्यस्र अने चतुरस्रना क्रमे करीने जाणवा. तेना मध्यमां सीमंतक विगेरे इंद्रको होय छे तथा जे आवलिकानी बहार छे ते पुष्पावकीर्ण दिशा अने विदिशाना आंतरामां होय छे. (ते सर्वे) विविध संस्थाने रहेला छे. आ प्रमाणे नरक संस्थाननी व्यवस्था जाणवी. तेमां बहोळताने आश्रीने आ प्रमाणे कहेवाय छे--'अंतो वटेत्यादि, 'आ बावत सूत्रकृत( सुगडांग )नी वृत्तिना कर्ताए कह्यु छ के--" सीमंतकादिक नरको बहोळताने आश्रीने अंदर एटले मध्ये वृत्त छे, बहार चतुरस्र छे अने नीचे क्षुरप्रना संस्थाने (आकारे ) रहेला छे. आ संस्थान पुष्पावकीर्ण(नरकावासा)ने आश्रीने का छे केमके ते पुष्पावकीर्ण ज घणा छे. परंतु जे आवलिकामा प्रवेश करेला छे ते तो वृत्त, यस्र अने चतुरस्र संस्थानवाळा ज छे." तेमां अंदर शुपिर( पोलाण )ने आश्रीने मध्ये वर्तुल कह्या छे अने बहार कुड्य(भीत )नी परिधिने आश्रीने चतुरस्त्र कह्या छे. अहीं ' यावत् ' शब्द लख्यो छे, तेथी आ प्रमाणे जाणवु के-लीचे क्षुरप्रना संस्थाने रहेला छे एटले के भूतलने आश्रीने क्षुरप्रनी जेवा आकारवाळा छे केमके तेनुं भूतल त्यां चालनार प्राणीओना पादने छेदी नांखे तेवू छे. अन्य आचार्यों तो एम कहे छ के--"तेनी नीचेनो भाग क्षुरन जेवो छे एटले आगळ आगळ जतां पातळो अने विस्तारवाळो छे तेथी तेनुं क्षुरप्र जेवं संस्थान कहेवाय छे । " तथा 'निचंधयार०' " नित्य
