________________
इत्यादिकने विषे दीर्घपणुं जाणयु, आवा दीक्षितो २, तथा घोर परीपहोवडे पराजित थयेला अने असह एटले असमर्थ एवा सता ज परीपहोए वश करवाने आरंभेला अने मोक्षमार्गमा जता रुंधेला, ते 'घोरपरीपदपराजितासहप्रारब्धद्धाः ' कहीए, ए ज कारण माटे जे ज्ञानादिक सिद्धालयना मार्गथी निर्गत एटले पतित (भ्रष्ट ) थयेला ते अने ते उपर कहेला | मळीने ( कर्मधारय समास करवाथी) 'घोरपरीपहपराजितासहप्रारब्धरुद्धसिद्धालयमार्गनिर्गतानां' एवं थयुं. अथवा पाठांतरे घोर परीसहोबडे पराभव पामेला एवा दीक्षितो (एम पष्टी विभक्ति जुदी राखवी) तथा सह एटले एकी साथे ज विशिष्ट प्रकारनी गुणश्रेणि उपर चड़ता थका परीपहोवडे प्ररुद्धरुद्ध एटले जेओ अत्यंत रुंधाया सता सिद्धालियना मार्गथी पतित थयेला ते 'सहप्रमद्धसिद्धालयमार्गनिर्गतानां' कहीए, आवा दीक्षितो ३, तथा स्वरूप (स्वभाव)
थी ज तुच्छ एवा विषयसुखने विपे आशावशना दोपे करीने एटले मनोरथोनी परतंत्रतारूप निर्गुणपणाए करीने (दोपे NI करीने) जेओ मूर्छित थयेला एटले आग्रहवाका थयेला ते 'चिपयसूखतच्छाशावशदोपमर्छित'
तरे-कोइ पण अवस्थामां विषयसुखने विपे जे महेच्छा-मोटी इच्छा अने बीजी कोइ अवस्थामा जे तुच्छ आशा ते वेना पारतंत्र्यरूप दोपवडे जेओ मूर्छित थया होय ते 'विपयसुखमहेच्छातुच्छाशावशदोपमूर्छितानां' कहीए, आवा दीक्षितो ४, तथा जेओए चारित्र, ज्ञान अने दर्शननी विराधना करी होय तेओ, तथा मृकगुण अने उत्तरगुणरूपी विविध प्रकारना साधुगुणोने विप निःसार एटले सार रहित अर्थात् पळाळ जेवा गौण (तुच्छ ) धान्य जेवा, तथा ते ज साधुगुणे करीने शून्य एटले सर्वथा रहित जे होय ते, पछी आत्रण शब्दनो कर्मधारय समास करवो, तेम करवाथी 'विराधित
