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समवाय ३२॥
तेमनो जे आलोचना, निरपलाप, विगेरे प्रकारे करीने संग्रह करवो ते प्रशस्तयोगसंग्रह कहेवाय छे. अहीं आलोचनादिक - समवाया । प्रशस्तयोगसंग्रहनुं कारण होवाथी ते आलोचनादिक पण प्रशस्तयोगसंग्रह कहेवाय छे. ते संग्रह कुल वत्रीश छे. ते देखाडवा
माटे पांच श्लोक कह्या छे—'आलोयणेत्यादि', आनो अर्थ आ प्रमाणे छे-तेमां 'आलोयण त्ति'-मोक्षना साधनचोयं अंगा रूप योगनो संग्रह करवा माटे शिष्ये आचार्यने आलोचना देवी जोइए (पोताना अतिचारादिक दोष निवेदन करवा
जोइए)१, 'निरवलावे त्ति'-आचार्य पण मोक्षने साधनारा योगना संग्रहने माटे ज (शिष्ये) आलोचना आपे सते ॥११९॥
अपलाप रहित थर्बु अर्थात् बीजा कोइने कहेवू नहीं २, 'आवईसुधढधम्मय त्ति'-प्रशस्त योगना संग्रहने माटे साधुए द्रव्यादिक आपत्ति प्राप्त थये सते पण धर्ममा दृढता राखवी एटले के आपत्ति आवे सते अत्यंत दृढ धर्मवाला थर्बु ३, ' अणिस्सिओवहाणे यत्ति'--शुभ योगना संग्रहने माटेज अनिश्रित एटले वीजानी अपेक्षा रहित एवं जे उपधान एटले तप, ते अनिश्रितोपधान एटले परनी सहायनी अपेक्षारहित ज तप करवो ४, 'सिक्ख त्ति'-शुभ योगना संग्रहने माटे शिक्षानुं सेवन करवू. ते शिक्षा सूत्र अने अर्थने ग्रहण करवारूप तथा प्रत्युपेक्षादिकने सेववारूप एम वे प्रकारे छे ५, 'निप्पडिकम्म यत्ति'-तेज प्रमाणे शरीरनी निष्प्रतिकर्मता करवी एटले शरीरनी सारवार करवी नहीं ६,।१। 'अण्णायय त्ति'-तपनी अज्ञातता करवी एटले यश, पूजा विगेरेनी इच्छाथी प्रकाश कर्या विना ज तप करवो ७,
'अलोभे यत्ति' सर्व वस्तुने विपे अलोभता राखवी ८, 'तितिक्ख त्ति'-तितिक्षा एटले परीपहादिकनो जय करवो AL (सारी रीते सहन करवा)९, 'अजवे त्ति'-आर्जव एटले सरळता राखवी १०, सुइ त्ति'-शुचि एटले सत्य
