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अर्थात् संयम बराबर राखवो ११, 'सम्मदिहि त्ति'-सम्यग्दृष्टि एटले सम्यक् प्रकारे दर्शननी शुद्धि राखवी १२, 'समाही यत्ति'-समाधि एटले चित्तनी स्वस्थता राखवी १३, 'आयारे विणओवए त्ति'-ए वे द्वार छे. तेमां | आचारने पामेलो थाय एटले के मायाने करे नहीं १४, विनयने पामेलो थाय एटले के मानने करे नहीं १५,।२।
'धिइमई यत्ति'-जेमां धृति (धैर्य ) मुख्य छे एवी जे मति, ते धृतिमति एटले अदीनता १६, 'संवेगो त्ति'KE संवेग एटले संसारथकी भय अथवा मोक्षनो अभिलाष १७, 'पणिहि त्ति'-प्रणिधि एटले मायाशल्य न राखq ते
१८, 'सुविहि त्ति-सुविधि एटले सारं अनुष्ठान १९, अने संवर एटले आश्रवनो निरोध २०, 'अत्तदोसोवसंहारे त्ति'-पोताना दोषनो निरोध (पोताने दोष-अतिचार लागे तेवु कार्य करवू नहीं) २१, 'सव्वकामविरत्तय त्ति'
सर्व विषयोथी विमुखपणुं-रहितपणुं २२, । ३ । 'पञ्चक्खाणे त्ति'-प्रत्याख्यान एटले मूलगुणसंबंधी पचख्खाण २३, व तथा उत्तरगुणसंबंधी पच्चख्खाण २४, 'विउस्सग्गे त्ति'-व्युत्सर्ग एटले द्रव्य अने भाव ए वे भेदे कायोत्सर्ग २५,
'अप्पमाए त्ति'-प्रमादनो त्याग २६, 'लवालवे त्ति'-लव शब्दे करीने काळजें उपलक्षण जाणवू, तेथी करीने
क्षणे क्षणे सामाचारीनुं अनुष्ठान करवू २७, 'झाणसंवरजोगे त्ति'-ध्यानरूपी संवरयोग ( मन, वचन, कायाना हा योगनो संवर करवो)२८, 'उदए मारणंतिए त्ति'-मारणांतिक वेदनानो उदय थाय तो पण क्षोभ पामवो नहीं
(व्याकुल थर्बु नहीं २९), । ४ । संगाणं, च परिणाय त्ति'-ज्ञपरिज्ञा अने प्रत्याख्यानपरिज्ञा ए वे भेदवाळी संगोनी परिज्ञा करवी ( सर्व संगनो त्याग करवो) ३०, 'पायच्छित्तकरणे त्ति'-प्रायश्चित्त करवू ३१, 'आराहणा
