________________
भी
समवायाङ्ग
सूत्र ॥
घोषं अंग
॥११८॥
ते णं देवा बत्तीसाए अद्धमासेहिं आणमंति वा पाणमंति वा उस्ससंति वा नीससंति वा ॥१॥ देवा बत्तीसवाससहस्सेहिं आहारट्टे समुप्पज्जइ । २ । संतेगइया भवसिद्धिया जीवा जे बत्तीस भवग्गणेहिं सिज्झिस्संति बुज्झिस्सति मुच्चिस्सति परिनिव्वाइस्संति सवदुक्खाणमंत करिस्संति । ३ । सूत्रम् ॥ ३२ ॥
मूलार्थ:- वत्रीश योग संग्रह कला छे. ते आ प्रमाणे- आलोचना १, ते कोइ पासे कहेवी नहीं २, आपत्तिमां पण धर्म विषे दृढता ३, कोइना आश्रय विना उपधान तप करवो ते ४, शिक्षा ५, निष्प्रतिकर्मता - शरीरनी सारवार न करवी ते ६ । १ । पोतानी तपस्या गुप्त राखवी ७, अलोभ ८, तितिक्षा - परीपही सहन करवा ते ९, आर्जव - सरळता १०, शुचिसत्यता ११, सम्यग्दृष्टि १२, समाधि १३, आचार १४, विनय राखवो १५, । २ । धृतिमति - अदीनता १६, संवेग १७, प्रणिधि - माया न करवी १८, सारी विधि करवी १९, संवर २०, पोताना दोषनो निरोध करखो २१, समग्र काम(विषय) मां विरागता २२, । ३ । मूलगुणनुं प्रत्याख्यान २३, उत्तरगुणनुं प्रत्याख्यान २४, कायोत्सर्ग २५, अप्रमाद २६, क्षणे क्षणे सामाचारी पाळवी २७, ध्यानरूपी संवर २८, मारणांतिक वेदनानो उदय थया छतां पण क्षोभ पामवो नहीं ते २९ । ४ । सर्व संगनो त्याग ३०, प्रायश्चित्त ३१, मरणने अंते आराधना करवी ते ३२ । ५ । ( १ )
त्री देवेंद्रो का छे. ते आ प्रमाणे चमर, बलि, धरण, भूतानंद यावत् घोष, महाघोष, (विगेरे भवनपतिना २० )
समवाय ३२ ॥
॥११८॥
