________________
श्री समवायाङ्ग
सूत्र ॥
॥ २८ ॥
होय ते देवोनी उत्कृष्ट स्थिति आठ सागरोपमनी कही छे ( ६ ) ॥
ते देवो आठ अर्धमास( पखवाडीया ) ने अंते आन ले छे, प्राण ले छे, एटले उच्छ्वास ले छे, निःश्वास ले छे (१) । ते देवाने आठ हजार वर्षे आहारनी इच्छा उत्पन्न थाय छे ( २ ) । एवा कोड़ भवसिद्धिक ( भव्य ) जीवो छे के जेओ आठ भवने ग्रहण करवा वडे सिद्ध थशे, बुद्ध थशे, यावत् सर्व दुःखनो अंत करशे ( ३ ) ॥
टीकार्थ:- हवे आठमा स्थाननी व्याख्या करे छे, ते पण सुगम छे. विशेषमां ए के अहीं मदनां स्थानो, प्रवचन माता, चैत्यवृक्ष, जंबूवृक्ष, शाल्मली वृक्ष, जगती, केवळीसमुद्घात, गणधर अने नक्षत्रना अर्थवाळा नव सूत्रो छे, स्थितिना अर्थवाळा छ अने उच्छ्रासादिकना अर्थवाळा त्रण सूत्रो छे || तेमां मदना एटले अभिमानना जे स्थानो एटले आश्रयो ते ..मदस्थान कहेवाय छे, ते मदना स्थानो जाति विगेरे छे, तेथी तेने ज मदना प्रधानपणा तरिके बतावता सता कहे छे-८ जाइए' इत्यादि, जातिवडे जे मद करवो ते जातिमद कहेवाय छे. ए ज प्रमाणे बीजा पण स्थानो जाणवा. अथवा मदना जे स्थानो एटले भेदो ते मदस्थान कहेवाय छे. ते ज कहे छे' जाइए ' इत्यादि. ए ज प्रमाणे वीजा स्थानो पण जाणवा. (१) । तथा प्रवचन एटले द्वादशांगी अथवा तेना आधारभूत संघ, तेनी माता जेवी माता एटले प्रवचनने उत्पन्न करनारी, ते प्रवचन माताओ ईर्यासमिति विगेरे आठ छे; केमके तेमने आश्रीने ज द्वादशांगी साक्षातपणे अथवा प्रसंगोपात प्रवर्त छे, अर्थात् जेनाथी जे प्रवर्ते तेने आश्रीने मातानी कल्पना करी शकाय छे. ( ईर्यासमित्यादिकथी द्वादशांगी प्रवर्ते छे, तेथी ईर्यासमित्यादिक तेनी माता कही शकाय छे ) तथा संघना पक्षमां जेम बाळक माताने छोडघा विना ज ( तेने
चोथुं
अंग !!
॥ २८ ॥
