Page Text
________________
तस्वार्थविवरणदार्थदीपिका । न स पुनरावर्तते " भिधते हृदयप्रन्थिश्छिद्यन्ते सर्वसंशयाः । श्रीयन्ते चास्य कर्मणि, तरिगन् दृष्ट पसार ॥१॥” इत्यादिका मुक्तरेव परमप्रयोजनावमुपपादयन्ती विलोक्यन्ते, मुक्तिश्च समानाधिकरणदुभागभावासहवृत्तिदुःखध्वसरूमा समानाधिकरणदुःखप्रागमावासमानकालीनदुःखसाधनध्वसरूपा आ कदुःखप्रागमावरूपा दुःखात्यन्तामावरूपा दुःखध्वसस्तोमरूपा अनुपलवचित्तसन्ततिरूपा स्वातरूपा
भिद्यते हृदय ग्रन्थि-रित्यादिश्लोकस्याऽयमर्थः-तशिन ब्रह्मणि, पो-.. परेऽपरे च, दृष्टे साक्षात्कृते, अस्य-परमात्मसाक्षात्कारिणः, हृदय ग्रन्थिः आत्मशरीरयोरभेदसंस्कारः, भियते विनश्यति, ईश्वरसाक्षात्कारे जाते तसामग्रीनियतसामग्रीजन्यतया जीवात्मसाक्षात्कारो भवत्येव, अतस्तद्विपरतिगोचरात्मशरीराधभेदसंस्कारो नश्यतीति हृदयम् । छिद्यन्ते सर्वसंशया इति । ईश्वरसाक्षात्कारे सति योगजधर्मवलेन दोपविरहानिखिलपदार्थानां यथार्थ एव साक्षात्कारो जायते, ततः कोऽपि संशयो भयितुं नयाऽहति, संशयस्यैककोटौ भ्रमत्वनियमात्, यथार्थसाक्षात्कारस्य च भ्रमविरोधित्वादिति भावः । कर्माणि सञ्चिताहानि, क्षीयन्ते नश्यतीत्यर्थः, नाशका रविरहेण परमात्मसाक्षात्कारवाऽटनाश इत्यर्थः । नैयायिकमतमाह-समानाधिकरणदुःखप्रागभावासहवृत्तिदु:खध्वंसरूपेति स्वसमानाधिकरणदुःखमागमावासमानकालीनदुःखध्वंसरूपेत्यर्थः । दुःखध्वंस स्वेदानीमपि सत्वेन तद्वतामस्मदादीनामपि मुक्तत्वापत्ते वारणाय त्यातम् । मुक्त्यात्मकदुःखधंसस्याऽन्यदीयदुःखप्रागभावसमानकालीनत्वान्मुक्तात्मनामप्यमुक्तत्वं स्यादिति तद्वारणाय वसमानाधिकरणत्वं प्रागभावस्य विशेषणम् , प्रतियोगितानिरूपकावसम्बन्धन प्रागमावस्य दुःख विशेषणं तु संयोगादिमागभावमादायाऽसम्भववारणायेति । दुःखामावेच्छया दुःखसावन ध्वस प्रवृत्त स एव मुक्तिरित्यधुपगच्छतां मतमाह-समानाधिकरणदुःखमागभावासमानिकालीनदुःखसावनध्वंसपेति । प्रभाकरमतमाह-आत्यन्तिकदु:खप्रागभावरूपेति । अत्रात्यन्तिकत्वं स्वसमानाधिकरणदुःखासमानकालानत्वं स्वसमानाधिकरणयावदऽधर्मनाश- - विशिष्टत्वं बा, तेन संसारिताशायां नातिप्रसङ्गः । न चानादित्वना साध्यत्वानायं पुरुषार्थ इति वाच्य प्रतियोगिजनकर्मिनाशमुखेन तस्य कृतिसाव्यत्वात् । न च प्रतियोग्यजनकत्वे प्रागभावत्वक्षतिः, यतः प्रतियोगिजनकोऽभावः प्रागभाव इति लक्षणे जनकत्वं स्वरूपयोग्यतामात्र, न तु फलोपधानरूपं, सामग्री वै जनिति नियमात सामग्रीविरहात् पूर्वकाल इवोत्तरकालेऽपि प्रतियोग्यजननेपि न प्रागभावत्वक्षतिः, सामग्रीकाले प्रतियोगिजनकल्येनोक्तलक्षणसङ्गतेरितिमा दुःखेनात्यन्तं विमुक्तवरतीतिश्रुतिमवलम्बमानानाम्मतमाह-दुःखात्यन्ताभावरूपति प्राचा मते प्रतियोगिनेव ध्यसमागमावास्यामप्यत्यन्तामावस्य विरोधालाय.वामाको नाऽऽत्मनिष्ठतथापि लोष्ठादिनि४ एकाऽऽत्मनि साध्यते, यतस्य , स एव सम्बन्धोऽभ्युपगत इति तस्य साध्यत्वेन तद्वारा नित सति दुःखेनात्यात विमुक्तवरतीति श्रुतिरप्युपपादिता ..
3
| SR No. | 010492 |
| Book Title | Tattvarthadhigama Sutra |
| Original Sutra Author | Umaswati, Umaswami |
| Author | Vijaydarshansuri, Yashovijay |
| Publisher | Motiji Kapurchand Tarachand |
| Publication Year | 1955 |
| Total Pages | 472 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Tattvartha Sutra, Tattvartha Sutra, & Tattvarth |
| File Size | 35 MB |