Page Text
________________
तत्वार्थविवरण गूढार्थदीपिका । विशतिसू० टी० : २४७::. प्रनितस्य जीवादयंत्र प्रतिवचनं भगवता दत्तं तत्प्रश्नव्याकरणम् । विपाकः कर्मणामनुभवस्त सूत्रयति दर्शयति यत्तद्विपाकसूत्रम् । टीनामज्ञानिकादीनां यत्र प्ररूपणा ता स दृष्टिवादः । तासा वा पातो यत्र स दृष्टिपातः । एतावदन्यत श्रुतजन्य ज्ञानं श्रुतज्ञानम् । तन्मतिविशेप. किं न स्यादिति पृच्छति मतिश्रुतयोरिति । अत्रोच्यत-इत्यारभ्योत्तरम्, संवद्धवर्तमानमात्राहिमतिज्ञानवृत्तिजातिस्त्रिकालविपये श्रुते नास्तीति ततस्तदतिरिच्यत इत्यर्थः । इदं स्वयं मन्ये इदं श्रुत्वा जानामीत्याधनुभवादेव तयोर्भेद इत्यानुभाविकाः । अथ श्रुतशानन्य द्विविधत्वादिकं किमुपाधिकृतमित्याशते गृह्णीम इत्यादिना, उत्तरमाह-उच्यते विशेषादित्यादि, वक्ता तस्य अन्यराशेनिवन्धकास्तेपा विशेपो भेदस्तस्माद् द्वैविध्यं द्विभेदता परिभाषणीया, यद्भगवद्भिरित्यादेश्य समुदायार्थः । तीर्थभिरर्थ. कथित. स गणधरैणधरशिप्यादिभिश्च रचित इति गणधर(स्तशवर्तिनश्च ये वक्तरस्त दाद् द्विविधमिति इदमेव यदुक्तं तैर्भगवहिरवादिभिः, सर्वद्रव्यपर्यायान् जानन्ति विशेषतस्तैः सर्वज्ञः, तान् पश्यन्ति सामान्यतस्तैः सर्वदर्शिभिः, निचयनं सम्यम् निश्चय इति यावत्। तीयकृद्भिरर्थः कथितः स गणधरेवर शिष्यादिभिश्च रचित इति-विशफलितपुष्पौषो मालाकारालारूपेण निबद्ध इव तीर्थकृत्रिमुखेनोचरितो योऽर्थः स गणधर भगवद्भिस्तच्छिप्यादिभिश्च सूत्ररूपेण निबद्ध इत्यर्थः ।" ईसरियरूव-सिरि-जस-धम-पयत्ता भाभिक्सा । ते तेसिमसामण्णा संति जओ तेण भगवंत ॥ १०४८ ॥” इति महाभाष्यमनुसृत्य भगवच्छदार्थमाह-ऐश्वर्यादिमद्भिरिति-प्राकृतपुरुषातिशायिपारमार्थिकैश्वर्यादिपधर्मसमन्वितरित्यर्थः । नातो मायाविषु भगवत्वप्रसङ्ग इति । ऐश्वर्यादिमान् बौद्धमतानुयायिभिरणि सुगतदेवोऽभ्युपगतः, न च स जगदन्तर्गतनिखिलद्रव्यनिखिलपर्यायज्ञस्तरमयुपगतः किन्त्यिष्टतत्वज्ञ एव, यदुक्तं-"स पश्यतु वा मावा, तत्त्वमिष्टं तु पश्यतु । कीटसङ्खयापरिज्ञानं, तस्य नः पयोपयुज्यते ॥ १ ॥ तस्मादनु४ानगतं, ज्ञानमय विचार्यताम् । प्रमाण दूरदर्शी चे-देते गृधानुपास्महे ॥२॥” इति तन्मतस्य, "हेयोपादेयतच. स्य साध्योपायस्य वेदकः । यः प्रमाणमसाविष्टो, न तु सर्वस्य वेदकः ॥१॥" इति कैश्चिदम्यु पगतस्य मतस्य च-"ज्ञानमप्रतिषं यस्य, पैराग्यं च जगत्पतेः । ऐश्वर्य चैव धर्मश्च, सहसिद्धं चतुश्यम् ॥१॥” इत्याधुक्तरनादिसिद्धेश्वर्यादिसमन्त्रितपरमपुरुषप्रतिपादुनपरनयवादस्य च कुमारिलमादिमिर्मीमांसकत्सर्वज्ञ एव नैवाम्धुपगत इति तन्मतस्य च यैश्चैकान्तवादिभिशेविकनैयायिकसायवेदान्तादिमियथाक्रमं सप्तपोडशपञ्चविंशतिब्रह्मतत्वादिकमेका स्वरूपतया जानन् प्रतिपादयंश्च सबैज्ञोऽभ्युपगतस्तन्मतस्य च निरासार्थमुपात्तविशेषणस्य सर्वज्ञरित्यस्यार्थमाह सर्वद्र०५पर्यायान जानन्ति विशेषतस्तैरिति । उक्तमतनिरासो मत्कृतस्याद्वादविन्दुसम्मतितकमहार्णवावतारिकातोऽवसेयः, ग्रन्थगौरवभीत्याज नोच्यत इति । ये चैकान्तविशेषादिनरसर्वज्ञमभ्युपगच्छन्ति न तु सर्वदर्शिनम् , विशेषातिरिक्तसामान्यस्यैपामावनाखिलस्वस्वानुगतसामान्यधर्माकारतया दर्शनस्थोत्पत्तेरऽयोगादिति तन्मतनिरासार्थमुपात्तविशेषणस्य सर्वदशिमिरित्यस्यार्थमाह तान् पश्यन्ति सामान्यतीरितिसर्वज्ञासर्वदशिन सामान्यकेवलिनोऽपि भवन्तीत्यतोहतां चतुस्त्रिंशदप्रातिहार्याधतिशयादिसम्पत्तिप्राप्त्या ते सामान्य केल्यपक्षयाऽप्युत्कया इत्येवमहद्विशेष्यकसामान्यपल्यवधि
३
| SR No. | 010492 |
| Book Title | Tattvarthadhigama Sutra |
| Original Sutra Author | Umaswati, Umaswami |
| Author | Vijaydarshansuri, Yashovijay |
| Publisher | Motiji Kapurchand Tarachand |
| Publication Year | 1955 |
| Total Pages | 472 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Tattvartha Sutra, Tattvartha Sutra, & Tattvarth |
| File Size | 35 MB |