Page Text
________________
: २१८ : तत्त्वार्थविवरणभूढार्थदीपिका । पंचदशसू० टी० ततोऽप्यायस्य तत्कारणेहाजननार्थमाश्रयणीयत्वात् । व्यञ्जनावग्रह एव तदर्थमास्थीयताम् , अव्यक्तेन तेनाव्यसामान्यम्य ग्रहीतुं योग्यत्वादिति चेत्, न, अर्थो न व्यजनम्, अन्यथा सङ्करप्रसादित्यस्योक्तायत्वात् । किं चार्थावग्रहे शब्द इति स्तोकविशेषोल्लेखम्वीकारे एकस्मि समये उपयोगबाहुल्यं स्यात्, तथा हि-प्रथमं तावद् रूपादिभ्योऽध्यावृत्तमव्यक्त शब्दसामान्य ग्राह्यम्, ततस्तद्विशेषविषया त६५:२६पादिविशेषविषया चेहा एतैरेतैश्च धर्मः किमयं शब्द आहोश्चिद् रूपादिरित्याकारा, तदनन्तरं च श०सामान्यविशेषाणां ग्रहणमन्येपा तु रूपादिविशेषाणा तत्राविद्यमानानां परिवर्जनमित्येवम्भूतेन क्रमेण हि तत्र निश्चयोत्पत्तिः स्यादिति । न च संशययावृत्तिमात्रेण निश्चयत्वनिहिः,
कत्वात्तस्या इति तदर्थ तत्पूर्ववत्तिनोऽयक्तशब्दसामान्यमानग्रहात्मकर्मिज्ञानस्याभ्युपगमः कर्तव्यः, स एव चार्थावग्रह इत्यनायासेनेवास्मात्समीहितसिद्धिरित्याशयन निषेधे हेतुमाह---- ततोऽध्यायस्य तत्कारणेहाजननार्थमाश्रयणीयत्वादिति । तत्कारणति-शब्दोऽ. यमिति निश्चयकारणेत्यर्थः । तदर्थ इहाजननाऽर्थम् । तेन पञ्जनावग्रहेण, अर्थावग्रहे अर्थों रूपादिभेदेनानिर्धारिताऽव्यक्त२०६सामान्यात्मक एव भासते इत्यभ्युपगत शास्त्रे, यदि च तस्मिन्नपि व्यञ्जनावग्रहेऽसावयक्तशब्दः प्रतिभासते इत्यभ्युपगम्यते भवता तदा व्यञ्जनायग्रहो न स्यात्, एवञ्च ०पञ्जनावग्रहकथेवोच्छित, यतस्तस्योपकरणन्द्रियशन्दादिपरिणतद्रव्यसम्बन्धमात्रविषयत्वेन न हि तत्र सामान्यरूपो विशेषरूपो वा कश्चनार्थः प्रतिभाति, तदा मनोरहितेन्द्रियमात्रव्यापारात्तत्रार्थप्रतिभासायोगात् , भवता तु तत्राव्यक्तशब्दरूपार्थग्रहणस्योक्तत्वात् । तन्यितार्थग्रहणे किमसौ स्यादिति चेत्, उच्यते, अर्थावग्रह एवेति, एवं सत्ययस्य ०५जनावग्रहत्वाभ्युपगमे यार प्याविशेषरयाद, मेधकमणिप्रभाव सङ्करो वा स्थादित्याशयेनोत्तरयति अर्थो न व्यञ्जनम् , अन्यथा सङ्करप्रसङ्गादिति । अपि चार्थावग्रह शब्दोऽयमिति विशेषबुद्धिर्भवदभ्युपगता शदत्वमानप्रकारकत्वेन तदभावाप्रकारकत्वानिश्चयरूपा सात निश्चयश्च नाकस्मात् , किन्तु पूर्व . शब्दसामान्यग्रहणम् , . ततः किमत्र श्रोत्रग्राबत्यादयो धर्मा घट किं वा चक्षुर्वेदत्वादय इत्येवं विचारणात्मिकहा, तदन.परं नात्र चक्षुर्वेद्यत्वादिधर्मा उपलभ्यन्ते किन्तु श्रीजग्राह्यत्वादिधर्मा इत्येवं व्यतिरेकान्वयधर्मविचारणाक्रमेण साव, तथाऽभ्युपगमे चोपयोगबहुत्वमापयते, न चैकरिगन् समये तथाऽभ्युपगत सिद्धा इत्याशयेन दोपारमाह किश्वार्थावग्रहे २००८ इतीत्यादिना । एतैरतैरिति श्रोत्रग्राह्यत्वादिभिश्चक्षुयित्वादिभिरित्यर्थः । २०६सामान्यविशेषाणामिति २०दसामान्यगतश्राग्राह्यत्वादिधर्माणामित्यर्थः । रूपादिविशेषाणामिति रूपादिगतचक्षुधित्वादिधर्माणामित्यर्थः । न हा संशयाङ्गिना तत्पूर्वकत्वात् ययत्पूर्वक तत्ततो मिन, यथा त. पूर्वका ५८ इत्येवं संशभिन्नत्वमानहाया निश्चयत्व निर्वाह इत्याह न - च संशयच्यावृत्तिमात्रेण निश्चयत्पनियहि इति । तथापि कार्यकारणभावानुरो
| SR No. | 010492 |
| Book Title | Tattvarthadhigama Sutra |
| Original Sutra Author | Umaswati, Umaswami |
| Author | Vijaydarshansuri, Yashovijay |
| Publisher | Motiji Kapurchand Tarachand |
| Publication Year | 1955 |
| Total Pages | 472 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Tattvartha Sutra, Tattvartha Sutra, & Tattvarth |
| File Size | 35 MB |