Page Text
________________
तत्यार्थविवरणदार्थदीपिका | पंचदशसू० टी०
: २१७ . यसात्किञ्चिदिदं ज्ञातमित्युल्लेवः, कथं तर्हि मूत्रे तेन २०६ इत्यवगृहीत इत्युक्तमिति चेत् , सत्य, वक्त्रा तथोक्तवान्, अशच्यावृत्ताचप्रहे पाय वस्य दुरित्वात् , स्तोकविशेषग्राहित्यस्योत्तरोत्तरापेक्षयाऽज्यवस्थितत्वात् । न च स्तोकस्वाच्छन्नोऽयमित्याकार आयोऽयविग्रह इति युज्यतेऽपि, उक्तलक्षणावग्रहस्याकारमाह पलात् किञ्चिविदं ज्ञातमित्युल्लेख इति । एवमुक्ते सनि पर आशङ्कते कथं तहत्यिादिना । सूत्रे नन्धध्ययनबने, “से जहा नामए के पुरुसे अनत्तं सई सुणेजा, तेण सद्देति उग्गहिए, न उण जाणइ के बेस सदाहत्ति " पाठनति शेषः । वक्त्रा नयो त्वादिति तेन शब्द इत्यवगृहीत इत्यत्र शब्द इति प्रज्ञापन प्रोक्तम् , अथवा शब्दमात्र रूपरसादिविशेपच्यावृत्याऽनवधारितत्याच्न तयाऽनिश्चितं गृहातीत्येताबतशिन शब्दस्तेनावहीत इत्युक्तम्, न पुनः अश६०यात्तशब्दोऽयमित्यवग्रहापेक्षयोक्तम् , एकसामयिकेऽधीवग्रहे०५व्यात्यवभासाऽसम्भवात् , अश०६०यावृत्तिमत्तया शब्दोल्लेखसान्त हत्तिकसान एवं भावादिति नास्यात्राक्तन साधुल्हे पर हितसामान्य मात्र ग्राहीत्यनेन सह विरोध इति भावः । नन्नश-दश्यावृत्तशब्दोऽयमिति ग्रहाभ्युपगमे को दोप इत्याशङ्कायामाह अश०६०यावृत्ता-दहे त्वायत्वस्थ दुचरित्वादिति । तदा विशेषावमासिवादपाय एवासों स्यात्, न त्वर्थावग्रहः, विशेषग्राहितया निश्चयस्थापायरूपत्वाद, ततश्चार्थावग्रहाऽभाव एवं स्यात्, न चैतद् दृष्टम् , इष्टं चेति भावः । ननु शब्दाव्यमिति निश्चयो विशेषावमासिवादपाय एव स्यादित्युक्तं न युक्तम् , यतस्स शमात्रस्तीकविशेषनाहकत्येनावग्रह एव, नापायः, कः पुनस्तापाय इति चेत्, उच्यते, dવદ્યોત્તર પ્રHigોપનિશાલીયાં શહેન ન મતિમિર્યારિક હોસ્પદ્યતે तदुत्तरं तया जायमान शाव एवायं शब्द इति निश्चयात्मक एवं सः, अवग्रहापेक्षयाधिकस्तोकविशेषग्राहकवादित्याशङ्का मनसि धृत्वा तदुत्तरमाह-स्तोकविशेषग्राहित्वस्योत्तरोत्तरोपेक्षयाऽयवस्थितत्वादिति । ५३मभ्युपगमेऽयायज्ञनिक व्युच्छिन्ना सात् , शाह्वोऽयं शब्द इत्यपायस्यापि तदुत्तरं किं मन्द्रो मधुरो वेति संशयोत्तरं जायमाना या मन्द्रेणानेन भवितव्यमित्याकीरिकहा तदुत्तरं तयोत्पन्नस मन्द्रोऽयं शब्दोन मधुर इत्यपायसापेक्षया स्तोकविशेषग्राहकत्वनावग्रहरूपत्वात् , एवं' मन्द्रोऽयमित्याप्ययं शब्दो न मध्यमद्धपुरुपीयः, न था वैणः, किन्तु तरुणपुरुषीय इत्यपायापक्ष्यां स्तोकविशेषग्राहकत्वनावहरूपत्वं स्थादित्येवमुक्तरोत्तरविशेषग्राहिणामपि ज्ञानानां तदुत्तरोत्तरभेदपिक्षया स्तोकविशेषग्राहित्वादवग्रहरूपत्वापत्यापायवाभावो भावनीय इति भावः। न चेत्यस्य युध्यतेऽपात्यननान्वयः। सद्भुतासद्भुतવિધાતાનયાણામમુવાવાર નિમવોદયાં હપાવ્યોવૃત્તિત્રણે સત્યવાવ્યાવૃત્ત રોડयमिति नियरिया', विशिबुद्धिप्रति विशेपणज्ञानस्य कारणत्वात् , अन्यथा' तस्याकरिम कत्व स्थान, पूर्वोक्तहाऽपि न हि सामान्यरूपतया०यक्तश०दधर्मिण्यज्ञाते जायते, " -
| SR No. | 010492 |
| Book Title | Tattvarthadhigama Sutra |
| Original Sutra Author | Umaswati, Umaswami |
| Author | Vijaydarshansuri, Yashovijay |
| Publisher | Motiji Kapurchand Tarachand |
| Publication Year | 1955 |
| Total Pages | 472 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Tattvartha Sutra, Tattvartha Sutra, & Tattvarth |
| File Size | 35 MB |