Page Text
________________
तत्वार्यविवरणमूढाथदीपिका । ० स० टी०
: २०७ : नयादातरेणेत्यादि । नया नैगमादयस्तेषा पाद: स्वरुचितार्थप्रकाशन तस्यान्तरं भेदस्तेन मतिश्रुतयोर्विकल्पा ये भेदास्तज्जानि यथाऽन्योक्तप्रमाणानि भवन्ति तथा परस्तान्नयविचारणाया वक्ष्यामः । शब्दनयस्व मिथ्यादृष्टिरन्यो वा नास्तीति वक्तव्यम् , तन्मतेन प्रमाणानीति, वस्तुतः परैः पृथक्वेनाशाङ्कतान्यनुमानादीनि प्रमाणानि सम्यग्दृष्टिसम्बन्धीनि मतिश्रुतयोरन्तर्भवन्तीति तात्पर्य न कोऽपि दोष इति स्मतव्यम् ॥ १२ ॥
विधानतो लक्षणतयति प्रभेदास्वस्य पुरस्तादृश्यन्त इत्यनेनास्योक्तत्वं द्रव्यम् । भिद्यतेऽनेनेति भेदः, प्रष्टो भेदः प्रभेदः । प्रभेदश्च प्रभेदाश्च प्रभेदा इत्येकशेपाश्रयणात् । अत एवात्र विधानस्य प्रागुपरावेऽप्यर्थक्रमस्य बलवत्त्वात् प्रथमं लक्षणमाहपवरूपपरपरसम्बन्धेनैव तत्र वैशिध्यस्साङ्गीकारात् , अत एव परद्रव्यपर्याया विवक्षितपनि परपर्याया इत्याख्यायन्ते, सामावयवसम्बन्वरूपपरपसम्बन्धेनैव तत्र तेपां सत्वात् , तथा च यथा भिपवरो महाविपमप्योपधिप्रयोगादमृतमिव करोति तथा सम्यदृष्टिलीयोऽपि महाविपाद प्यतिक्रान्तरूपमज्ञानं भगवचनौपधिप्रयोगादमृतोपमज्ञानरूपं करोति, भारतादिमिथ्याश्रुतस्य सम्यग्दृष्टिपरिगृहीतस्य सम्यग्ज्ञानरूपेण परिणमनात् । उक्तश्च । " सम्मत्तपरिग्गाहियं सामसुयं" इति । नन्वं तर्हि स्वातिनक्षत्रजलमहिमुखप्रविष्टं विपरूपणेव मिथ्याष्टिपरिगृहीतमङ्गानङ्गप्रविष्टं सन्यश्रुतमपि मिथ्याश्रुतरूपेण परिणतं स्यादिति चेत्, तत्तद्वत्परिणामस्येव श्रुतपरिणामस्यापि पात्रानुसारित्वाद् यथापा तथा स्थादेव, सम्यग्दृष्टयथावस्थिततत्वबोधतो मिथ्याश्रुतस्यापि विषयविभागेन याथार्थेन योजनात्. तत्परिगृहीतं मिथ्याश्रुतमपि सम्यश्रुतम् , मिथ्याश्वाऽयथावस्थितयोधतरसाय+श्रुतस्थापि परीत्येन योजनात्. तत्परिगृहीतं सश्रुतमपि मिथ्याश्रुतम् । यदाह भाष्यकार:-"अंगाणंगपबिटुं, सम्मसुयं लोइरं तु मिच्छसुयं । आसज उ सामित्तं, लोइअ-लोउत्तरे भयणा ॥ ५२७ ॥” इति । तथा च परप्रवादिभिर्मिनप्रमाणत्वेन प्रोक्तान्य प्यनुमानादीनि सम्याष्टिपरिगृहीतत्लेन सम्यग्ज्ञानरूपाण्येव, सम्यग्ज्ञानं च प्रकृते मतिज्ञानं श्रुतज्ञानश्चेति तत्रैव तान्यन्तर्भवन्तत्यिाशयेनाह वस्तुतः परित्यादि । १२ ॥ ' भाष्ये त्रयोदशसूत्रावतरणिकामाह अत्राह-उ भवतेत्यादिना; प्रथमाध्याये नवमसनमायोक्तेन "प्रभेदात्वस्य पुरस्ताद्वक्ष्यन्ते" इति पाठेन, विधानत इत्यस्य लक्षणतश्चेत्यस्य च ग्रहण यथा कृतं तथा चाह भिद्यतेऽनेनेति, प्रभेदश्चेत्यनेन लक्षणत इत्यस्य प्रभेदाश्चेत्यनेन च विधानत इत्यस्य ग्रहणं कृतम् । कथमिति चेत्, उच्यते, मतित्यायन्यतमज्ञानत्वरूपस्य. मतिज्ञानलक्षणस्यैकत्वात् प्रभेद इत्येकवचनापदेन. ग्रहणम्, विधानस्यावान्तरभेदरूपस्यानेकत्वाद्ववचनान्तेन प्रभेदा इत्यनेन ग्रहणमिति बोध्यम् । पाठक्रमापेक्षयाऽयक्रमस्य वलवारमाद्विधानतो लक्षणतश्चेत्यत्र विधानस्य पूर्वमुक्तत्वेऽपि लक्षणतरसामान्यज्ञाने सत्येवावान्तरधर्मजिज्ञासया विभागप्रवृत्तलक्षण पूर्वपश्चाविभाग इत्यर्थक्रमे लक्षणमेव पूर्व निरूपणीयमित्याह अत एवेत्यादि। .
| SR No. | 010492 |
| Book Title | Tattvarthadhigama Sutra |
| Original Sutra Author | Umaswati, Umaswami |
| Author | Vijaydarshansuri, Yashovijay |
| Publisher | Motiji Kapurchand Tarachand |
| Publication Year | 1955 |
| Total Pages | 472 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Tattvartha Sutra, Tattvartha Sutra, & Tattvarth |
| File Size | 35 MB |