Page Text
________________
: १६० :
तत्वाविवरण (थदीपिका । प० सू० टील प्रतिपाद्यते, अनुभवल्यत्वं चामिप्रेत्याभ्यधिष्महि, "अयं न संशयः कोटे-क्यान व समुच्चयः । न विभ्रमो यथार्थत्वा-पूर्णत्वाच न प्रमा ॥ १ ॥ न समुद्रोऽसमुद्रो वा, समुद्रागो यथोच्यते । नाप्रमाणे प्रमाण वा,
स्वनयाभिप्रेतमर्थं सत्यमेवावधारयति, अय-भावः-नयप्रामाण्याप्रामाण्ययोनेकान्तनमनधास्यति किन्धित संशसापेक्षो यदंशो यदपेक्षया यत्र तत्र तरय तदपेक्षया ग्राहकले ततनयानां प्रामाण्यम् , अन्यया ग्राहक चाऽप्रमाण्य मित्येवमनेकान्तत्वमेव निश्चिनोति, अत एव सुनयत्वं दुनयत्वं च तन गीयते सैद्धान्तिकरिनि । अभ्यधिष्महीति-नयोपदे२॥ इति देश: । " अयमिति" अयं नयात्मको बोधः संशयों न, तन हेतुमाह-कोटेरैक्याविति-ककोटिकत्वादित्यर्थःएकप्रकारतासात्रनिरूपकत्वादिति भावः । संशयो हि विरुद्धकोटिद्वयत्रकारकः, तनिष्ठप्रकारतानिरूपिता सती तद्विरुकोटिनिकारनानिरूपिता या धमिनिटेकविशेषता तनिरूपक इति पर्यवसितोऽर्थः, न चायं तयेनि न तदात्मकः, अत्रानुमानप्रयोगश्चवम्-नयात्मको बोधः संशयो न भवति, एकाकारतामात्रनिरूपकवान , उभयसम्प्रतिपन्न निश्चयवदिति । चकार स्थाप्यर्थकत्वात् समुच्चयोनी न, यद्यपि सदुचरित२२०६सकृदेवार्थ गमयतीति न्या यात् कोट क्यादित्यस्य नात्र पुनरन्धयस्तथाप्यावृत्त्याऽस्य हेतुविधयाऽन्वयः, समुचयो वैकस्मिन् धर्मिण्यविरुद्धनानाधर्मप्रकारकनिश्चयरूपः, अर्थात् मिन्नप्रकारतानिरूपितकधामिनिष्ठमिन्नविशेष्यतानिरूपकनिश्चयात्मस, न चायं तथा, एकप्रकार तामात्रनिरूपकत्वादिति न तदात्मकः। विभ्रमो न, तत्र हेतु नाह-यथार्थत्वादिनि-जीयादिधर्मिणसवासस्वाधनन्तधर्मशालिन समस्या समस्यापि च जीवधर्मत्वेन जीवस्सनिति द्रव्यार्थिकनयस्थापि सनवति जीव सत्यप्रकारकत्वलक्षणयथार्थत्वात् , एवं जीवोऽसनिति पर्यायार्थिकनयस्याप्यसत्वपति जीवेऽसत्प्रकारकावलक्षायथार्थवादित्यर्थः । नयः प्रमात्मकोऽपि न, तन हेतुः-अपूर्णत्वादितिएकथर्मिविशेष्यसत्यासत्वादिसप्तधर्मप्रकार काखण्डसम्पूर्णवोवरूपत्याभावात् , अनेनालोकिकप्रामाण्याभाव आवेदितः, लौकिकं तु प्रामाण्यं तद्वति तत्प्रकार कमरूपं न बृधितमिति न व्यवहारविरोध इत्यर्थः । उक्त मेनार्थ लोकिकदृष्टान्तेन समर्थयति न समुद्र इति । समुद्रांशो यदि समुद्रस्तर्हि तदन्यांशा अपि तद्वत्समुद्रास्युः, तथा च सत्येकस्यापि समुद्रस्य यावतोऽशास्तावत्सस याकत्वं स्यादिति भावः । असमुद्रो वेनि समुद्रांशो यदि न समुद्र तर्हि तदेकांशयत्तदन्यांशानामप्यन्त्यांशान्तानामसमुद्रत्वापत्त्या मचिदपि समुद्रत्यव्यवहारो न स्यात् , पूर्वपूशिविशिष्टान्त्यांशस्येव समुद्रत्वमित्यपि न, प्रत्येकांशानिामसमुद्रत्वे तस्यापि समुद्रत्वाभावादिति भावः। नाप्रमाणमिति-प्रधानतया वस्त्वेकदेशग्राही घटोऽस्तीत्याधाकारो नयो ह्येकदेशेन संवादिप्रवृत्तिजनकत्वेन यथार्थत्वान्नाप्रमाणमित्यर्थः । न प्रमाणमिनि-अत्र कात्स्न्येन संवादिप्रवृतिजनकत्वाभावादिति हेतुरूपः, सा च प्रतिशेपवर्माणामस्तित्माभिन्नत्वेनास्तिस्वरूपेण वस्तुगतसकलधर्मावगाहियरियादतीत्या.
55
| SR No. | 010492 |
| Book Title | Tattvarthadhigama Sutra |
| Original Sutra Author | Umaswati, Umaswami |
| Author | Vijaydarshansuri, Yashovijay |
| Publisher | Motiji Kapurchand Tarachand |
| Publication Year | 1955 |
| Total Pages | 472 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Tattvartha Sutra, Tattvartha Sutra, & Tattvarth |
| File Size | 35 MB |