________________
भावार्थविवरणगूढार्थदीपिका 1 0 ०टी० पेक्षयाऽपकृष्ट परिणामद्रव्यपरम्, त्रिप्रदेशिक भिद्यमाने एकतः परमाणुरकतो द्विप्रदेशिकद्रव्यमुत्पद्यत इत्यभिधानात् । अथ साताद् द्रव्यमुत्पद्यत इति युक्तम् , भेदात्तु कथमुत्पद्यते, जन्यद्रव्यत्वावच्छिन्न प्रति विजातीयसंयोगत्वेनास्यवसंयोगस्यैव हेतुत्वादिति चेत्, न, सङ्घातभेदयोईयोरप्याक्तिमा
न जन्यद्रव्यत्वापच्छिन्ने हेतुत्वैचित्यात् , अन्यथा त्रिप्रदेशिकभेदे द्विप्रदेशिकस्याकस्मिकतापतेः, तत्का"अणदः स्कन्धाश्च" ५-२५ । इति तत्वार्थपञ्चमाध्याथे पञ्चविंशतितम सूत्रम् ॥ वन परस्परेणासंयुक्ताः परमाणव इनि संयुक्तास्तु स्कन्धा इति चोच्यन्ते, उक्तञ्च तत्र भाष्ये-- "तत्राणवोऽबद्धाः स्कन्धास्तु बद्धा एवेनि" तथा च परमाणुस्कन्धभेदेन पुद्गलद्वैविध्यप्रतिपादनायतत्त्रप्रवृत्तिरिति । कथं स्कन्धास्ममुत्पधन्न इत्याशङ्कायां सङ्घलभेदेभ्य उत्पा५-२६ । इति पविशतितमसूत्रं मानाद् भेदात्मनातभेदादित्यम्पत्रिभ्यः कारगणेया स्कन्धा उत्पधन्ते विप्रदेशादय इत्येवं त्रिविधस्कन्धोत्पत्तिप्रदर्शनाय प्रवृत्तमिति। तत्र सङ्घातात् तत्तत्परमाणुसंयोगात, भेदात् सङ्घातसंयुक्ततत्तत्परमाणुविश्लेषात्, सङ्घातभेदात् स्कन्धेन सह विभिन्नदेशस्थतत्तत्परमाणुसंयोगात् तस्मिन्नेव समये स्कन्धसंयुक्ततत्त
माणुविभागाचेत्यर्थः । ननु स्कन्धवदेव परमाणवरसमुत्पधन्ते कि वाऽन्यथेत्याशङ्कायां " भेदादणुः ।" ५-२७ । इति सप्तविंशतितमं सूत्रं भेदादेव परमाणुरुत्पद्यते, न तु साता समतभेदापेत्येवमेकविधपरमाणूत्पत्तिप्रतिपादनाय प्रवृत्तमिति । द्रव्यार्थनयापेक्षया परमाणोनित्यत्वेन प्रागसतः सत्तालक्षणोत्पत्तिररवरूपतो न सङ्घटते किन्तु स्कन्धसंयुक्तस्य तस्य पृथग्भावलक्षणभेदादेव विभक्तत्वेन रूपेणेति तद्रूपेणैव परमाणुरूत्पन्न इति गीयते पर्यायनयन, तन्मते तस्यानित्यत्वादिति भावः । इयणुनादिमहावयविपर्याजन्यद्रव्ये कतिपयभागावच्छेदेन यावद् भागावच्छेदेन का क्रिया ततो विभाग, तत: पूर्वसंयोगनाशः, ततो द्रश्यनाशा, पुनस्तदवयवा विशकलिता एव केवला:, तदनन्तरमेकस्मिन् परमाणौ परमाणुद्वये वा क्रियाविभागादिक्रमेण परमादयसंयोगादसमवाधिकारणाद्वयकोत्पत्तिः, एवमेव तत्तद्दयणुकारोत्पतिस्ततो दयणुकत्रयसंयोगात् व्यणुकं ततोऽपि चतस्रेणुक्रमेण महती पृथिवी महत्य आपो महत्तेजो महान्वायुरुपयते, इत्येवं तत्तदवयवसंयोगादेव कार्यद्रव्यमुत्पद्यते न तु विभागादित्याशयवान् नैयायिकशङ्कते-अथ साताद् द्र-यमुत्पद्यत इति युमित्यादि। अन्यथेति-जन्यद्रव्यत्वावच्छिन्नं प्रत्येकशक्तिमत्वन संघातभेदयोः कारणत्वानभ्युपगम इत्यर्थः । त्रिप्रदेशिकभेदे इति-त्रिप्रदेशिकरकन्धादेकाणुभेद इत्यर्थः । पुद्गलानां नवपुराणमास्वभावतथा जन्यद्रव्यमाने कतिपयावयवविश्लेषेवयव विभागपूर्वकद्रव्यारम्भकसयोगनाशात् दूयणुकादिनाशक्रमेण महायविपर्यन्तनाशः, तदनन्तरं स्वतन्त्रेषु परमाणुषु कर्मविभागादिनक्रियया परमाणुद्वयादिसंयोगाद्यणुकाधुत्पत्तिद्वारा महावयविपर्यन्तोत्पत्तिकल्पनायां महागौर
वाद, नैवोक्तप्रकारेण माऽभ्युपमाऱ्या, किन्तु तत्राशेपात्रयवविशिष्टपर्यायनाशनावशिष्टाक्यविशि- पर्यायत पूर्वद्रश्यस्योत्पत्तिः, विश्लिष्टप्रदेशतयाऽन्यद्रव्यस्य चोत्पत्तिरित्येव प्रक्रिया