Page Text
________________
- तत्वार्थविवरणपूढार्थदीपिका। पं० सू० टी०
: १२७ : वाचकस्वभावत्वेन शब्दानां विचित्रार्थवोधानुकूलशक्तिमत्वात्, अर्थानाश्वाऽनेकशद वाच्यत्वस्वभावेनाऽनेकप्रतीतिनिवन्धनानेकशक्तिमत्याजीवपदशक्तिजीव इवाऽजीवादावपि, अजीवपदशक्तिरजीव इव जीवादावपि, एवमन्यपदादावपि ज्ञेयम् , तथा च सपा पदानां सर्वार्थवाचकन्वेन सर्वार्थानाञ्च सर्वशब्दवाच्यत्नेन जीवादिपदार्थेषु जीवादिपदानां नियताः शक्तयो नेति जीवपदाजीव एवं शक्तिमहाज्जीवस्यैव बोध इत्यस्याजीवपदादजीव एव शक्तिबहादजीवस्यैव बोध इत्यस्य चाभावात्कथं नियतशक्त्युपपादनेन स्वस्वपदशक्तिहो जनानां सङ्गच्छते इति चेत्, सत्यम् , तथापि शब्दार्थवाच्यवाचकभावसम्बन्धरूपशक्तिग्रहो हि न तदावरणीयकर्मक्षयोपशम विना, उक्तक्षयोपशमोऽपि न सङ्केतग्रह विनेति सङ्केतस्साऽभिव्यञ्जकत्वेन यस्य पुरुषस्य यरिमन्नर्थे सकतग्रहस्तदपेक्ष्य यदर्थशक्तिमहायस्य यस्याऽर्थस्य येन येन पदेन बोधस्स एव तत्तत्पदवाच्य इति नियमात तत्पदस्थ सङ्केतसहकृतशक्ततत्तदर्थ एव सत्त्येन तया तत्रैव तद्ग्रहभावात्स्वस्वपदशक्तिग्रहो भवत्येव, नियतसकेतसहकृतस्य सदस्य सर्वार्थान् प्रत्यविशिष्टत्वासिद्धीवादिशदादीवादियोधप्रसङ्गाभावात् । न चैवं शक्तिव्यञ्जकत्येनाऽभिमतो य+सङ्केतहस्यैव शादयोवहेतुत्वमस्तु किमन्तर्गडुशक्त्येति वाच्यम् , पवम्यासे सकेतमननुरत्याऽपि वाच्यતાજ્ઞાનેન શોધોયેન મિનારાના નવં સતય ક્વોર્થશરૂગ્રહાનુન્નક્ષયપામनिमित्तत्व क्षीणाशेपज्ञानावरकर्मणां योगिनां वाचकप्रयोगार्थ सङ्केतप्रतिसन्धानान्वयव्यतिकानुविधानं न स्यादिति चेत्, मैवम् , इष्टत्वात् , तेषां सङ्केतापेक्षां विनाऽपि स्वयमेव वाच्यवाचकभावं ज्ञात्वा तत्तच्छन्दप्रयोगादिति । न चैवं तत्र व्यतिरेकव्यभिचारः, क्षायोपशमिकमायस्थल एवोक्तहेतुहेतुमावास्युपगमात् । न चैत्र व गते गङ्गापदस्थापि गङ्गाताररूपशथार्थत्वेन शक्त्येव निर्वाह शक्यसम्बन्धलक्षणलक्षणोच्छेदप्रसङ्ग इति वाच्यम् , गङ्गापदस्य गङ्गाप्रवाहरू५शक्याथै सङ्केतवद्गङ्गातीररूपार्थान्तरेऽपि शक्तिमहनियामकतया सङ्केतान्तराऽऽवश्यकतया तत्रैव तयपदेशाद् , वस्तुतो लक्षणा नास्त्येव, युक्तश्चैतत् , शादयो शक्तिलक्षणान्यतरत्वेन प्रयोजकस्वापेक्षया शक्तित्वेनैव तत्चौचित्यादित्युक्तं शास्त्रवासिमुच्चयटीकायां पूज्यपादश्रीयशोविजयोपाध्यायैरिति । वाच्यवाचकभावसम्बन्धरूपशक्तिरपि न मीमांसकानामिव जैनानां धर्मितो भिन्नवा, किन्तु धर्मधर्मिणोः कथञ्चिदऽभेदात्कथञ्चिदभिन्नाऽपि, एतेन तत्तत्पदजन्यबोधविषयत्वनिष्ठप्रकारतानिरूपितेश्वरेच्छानिरूपितविशेष्यतावस्वं तादृशप्रकार तानिरूपितविशेष्यतासम्बन्धेन तदिच्छावत्वं वा तत्तत्पद वाच्यत्वमिति नैयाथिकमतमप्यपातम् , लक्ष्यार्थादावतिप्रसक्तत्वात् , ईश्वरमनङ्गीकुर्वतामपि वाच्यत्वव्यवहाराल्लाववाच्च तत्पदयोध्यत्वरूपस्यार्थधर्मस्यैव तत्त्वादिति। नन्वनुगतधर्मावच्छिन्ना शक्तिरेका भिन्न भिन्नविच्छिना च शक्तिभिन्ना, तथा चात्र निक्षे. ५चतुष्टयानुगतधर्माभापानका शक्तिश्चतुर्यु, किन्तु नामेन्द्रत्वस्य स्थापनेन्द्र त्यस्य द्रव्येन्द्र त्वस्य भावेन्द्र त्यस्य च प्रवृत्तिनिमित्तस्य भेदाशिव, तथा च शक्यतावच्छेदकभेदनकस्य शन्दस्याने कशक्तिप्रदर्शक वचनं निक्षेप इति निक्षेपसामान्यलक्षणं पर्यवसितम्, तप
| SR No. | 010492 |
| Book Title | Tattvarthadhigama Sutra |
| Original Sutra Author | Umaswati, Umaswami |
| Author | Vijaydarshansuri, Yashovijay |
| Publisher | Motiji Kapurchand Tarachand |
| Publication Year | 1955 |
| Total Pages | 472 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Tattvartha Sutra, Tattvartha Sutra, & Tattvarth |
| File Size | 35 MB |