________________
व्यभिसमयालङ्कारालोकः ।
४६८
सर्वेषामेव सम्प्रतिकर्मको धर्म इति व्याप्तमावेदयन्नाह । सन्निःसरण इत्यादि । एतदुक्तं श्रावकयानिकानां संयाने संघादिशेषाद्यापत्तेः प्रतिक्रियादेशनया सम्प्रतिकधर्मको धर्मदेशिकस्तथा महायानिकानां बोधिसत्त्वपिटका दौ देशित इति । प्राधान्यादोधिसत्त्वानामारभ्य स्पष्टयन्नाह । तत्रानन्द योऽमित्यादि (p. 121, 5 ) । कृतपापदेशनान्न देशयति । अकरणसंवराकरणान्नायत्यां संवराय प्रतिपद्यते । उत्सारयितव्या इत्यादि पदचयं मृदुमध्याधिमाचविग्रहाद्यपनयनात् । दुर्लब्धा इति । योऽहं जल्पिते सति परस्मिन् प्रतिजल्पामौति कलहादयः प्रशस्तत्वेन दुर्लब्धा इत्येवं चित्तमुत्पादयतीत्यर्थः । परुषं वा कर्कशं वेति । श्रोचा - सुखकारित्वात्परुषं वैमनस्यकरत्वात् कर्कशम् । दुरुक्तानीत्यादि । पैशुन्यपारुष्यसम्भिन्नप्रलापभेदादुक्तं । तथैतत्कस्य हेतोरित्याशङ्क्याह । न मयाऽध्यास इत्यादि (p. 122, 3) | क्षोभः संरम्भः । भ्रूकुटिर्ललाटसंकोचः । सर्वर नामन्तिके स्थातव्यमिति । यथोक्तक्रमेण
I
सत्त्वविषये वर्तितव्यम् । अष्टमशास्त्ररूलक्षणविद्ध्यर्थमाह । कथं चानन्देत्या यानसमारूढास्तुल्यसन्नाहप्रतिपत्त्या । एकभ सदृशप्रस्थानप्रतिपत्त्या । समानाभिप्राया:पत्तेरेकत्वेन समयान सम्प्रस्थिता निर्य त्वेन । यचेति दानादौ, यथेत्यनुपल
अभिसमयालङ्कारालोकायां प्रज्ञाप
or
मानपरिवर्तो नाम च
