________________
१५६
परशरामकल्पग्भ्रम
तां अजीकृतवपुर्ण त्रि ग्ब ण्ड मुद्रा त्रिग्वण्डा बीन जन्ममन्यु नगः, यदा मत्वर जम्तमो. गुणान , खण्ड यतीति त्रिग्बण्डा केवलमोक्षपदत्यर्थः । यदा त्रीणि खण्डानि कलाः इच्छाजानकिया ऽमिकाः तम्वरूपा त्रिग्वण्टा । तदुनः योगिनातन्ये
मुद्राउन्या मा यदा संविदाम्बिका विकलामयी । विमानारूपमापन्ना सदा गलिविकारिणः ।
सर्वम्य चक्रराजम्य व्यापिका परिकीर्तिता ।। इति ।। मुद्राशब्दार्थश्च विश्ाम्य मादनात द्रावणाच मुद्रा । नदुनं गागिनीनन्द
चिदात्मभिती विम्य प्रकाशमान यदा । कगति बच्छया पूर्णविनियोगमन्विता ।। कियामि । विश्वभ्य मोदनाद धावणा था ।
मुद्रति कथिता दवी . . . . . . . . . || इति ।। अम्यार्थः यदा निच्छन्तिः वा मामिलायां मिनी बच्च्या णानन्तरं विकागन् पूर्णानिन्छन्नी प्रकाशामर्शन कगनि । अयं भावः जगनः पदमावविकागः अस्ति जायते वर्धन विपरिणम अपक्षीयन नश्यति इनि । रोष द्वितीया विकार: प्रकाशः, म्फुटीभाव इति नामाणात । तृतीयो विकार: आमर्शनं, इदंतया प्रदयंगमीभाव इति ननणात । इन्थं च त्रिपुरारीम्यान्नम्तिनापोलोचनानरं विश्वम्य द्वितीयादिविका विस्य इनलोत्पद्यते । मयं विनिका । ततो विम्य उत्पत्त्यभिवृद्धी कमेण कगति । जे एवं पूर्वाप्रकारविमर्शन इच्छाकृतिविशिष्टचित क्रियाशक्तिरित्युच्यते । इयं कियामिः त्रिगन्दया क्रियमाणान्पत्त्यभिवृद्धी अनुमोदते द्रावयति चेति मुद्रा मा । अनुमोदनं नाम म्वभिन्नकलकक्रियाऽनुकृल्यम् । द्रावणं नाम घनम्य सङ्कुचितम्य प्रशिथिलावयवताःपादनात्मकः प्रसरः । इयक्रियानिवि म्वनिमुद्रा-यमामानाधिकरवन क्षणादेर्मलनेन त्रिकलामयी त्रिग्वण्डा भवति इति परमरहस्यार्थः । अतः मर्वश्रष्टयं न्यापिका मुद्रेति तम्या आवाहने विनियोगः कृतः । एतादृशी या मुद्रा तम्या अटम्बक पं प्रतिपादितम् । दृष्टम्वरूपं तु अलीग्रथनरूपं नानाविधं नम्वदन दृश्यने । अम्मिन् न दृश्यने । अतो गुरुमंप्रदायावगतं तन्वाथै चीकृत्याने स्पष्ट कियचे । ईदृशं यत्विग्वण्डात्मक