________________
૩૧૮
૨૨૫.
પ્રમાણનિરૂપણ वणस्सइकाइयाण भंते ! केवइया
પ્રશ્ન- ભંતે ! વનસ્પતિકાયિક જીવોના तेयगसरीरा पण्णत्ता ?
- તૈજસ અને કાર્યણશરીર કેટલા કહેવામાં
આવ્યા છે ? गोयमा ! तेयगसरीरा दुविहा ઉત્તર-- ગૌતમ બુદ્ધ અને મુક્ત पण्णत्ता, जहा ओहिया तेयगकम्मय
તૈજસ અને કાર્મણ શરીરે સામાન્ય તૈજસ સારા તદ વરસાવિ - અને કાશ્મણશરીરે પ્રમાણે જાણવા. कम्मयसरीरा भाणियव्वा । વેરિયા વડા ગોરારિ – ૨૧૫. પ્રશ્ન–ભ તે દ્વીન્દ્રિય જીના ઔદાमरीरा पण्णता ?
રિકશરીરે કેટલા કહેવામાં આવ્યા છે ? गोगमा ! ओरालियसरीरा दुविहा ઉત્તર– દ્વિીન્દ્રિય જીવોના ઔદારિકपण्णत्तो, तं जहा-बद्धेल्लया य मुक्के
શરીર બે પ્રકારના કહેવામા આવ્યા છે. ल्लया ग । तत्थ ण जे ते वद्धेल्लया
તે આ પ્રમાણે– (૧) બદ્ધ અને (૨) મુક્ત.
આમા બદ્ધદારિકશરીરે અસ ખ્યાત છે ते णं असखिज्जा, असखिज्जाहिं उस्स
કાળની અપેક્ષાએ અસંખ્યાત ઉત્સર્પિણી प्पिणीओसप्पिणीहि अवहीरंति कालओ।
અને અવસર્પિકાળના જેટલા સમયે હોય खेत्तओ असंखजाओ सेढीओ पयरस्स।
છે તેટલા બદ્ધઓદારિક શરીરે છે ક્ષેત્રની असंखिज्जइभागे । तासि णं सेढीण
અપેક્ષાએ પ્રતરના અસ ખ્યાતભાગમાં વર્તविखंभई असंखेज्जाओ जोयणका- માન અસ ખ્યાત શ્રેણીઓના પ્રદેશની રાશિ डाकाडीओ असंखिज्जाई सेढिवग्गमू- પ્રમાણ છે આ શ્રેણીઓથી વિપ્નભસૂચિ लाई । बेइंदियाणं ओरालिय वद्धेल्लएहिं ગ્રહણ કરવામાં આવે છે. અસંખ્યાત કેટીपरं अवहीरइ असंखिज्जाहिं उस्सप्पि
કોટિ એજનના પ્રમાણવાળી આ વિષ્ક - णीओसप्पिणीहि कालो, खेत्तओ अंगु
સૂચિ અસ ખ્યાત શ્રેણિઓના વર્ગમૂળરૂપ लपयरस्स आवलियाए अखिज्जइ
હોય છે (અસત્ કલ્પનાથી અંગુલપ્રમાણ भागपडिभागेणं । मुक्केल्लया जहा ओहि
પ્રતરમા ૬૫૫૩૬ શ્રેણિઓના પ્રદેશ છે. તેનું
પ્રથમ વર્ગમૂળ ૨૫૬, બીજુ વર્ગમૂળ ૧૬, या ओरालियसरीरा तहा भाणियन्वा ।
ત્રીજુ ૪ અને ચોથું વર્ગમૂળ ૨ આવે છે. वेउन्वियआहारगसरीरा वद्धेल्लया नत्थि।
આ કલ્પિત વર્ગમૂળ માનો કે અસંખ્યાત मुक्केल्लया जहा ओहियो ओरालियसरीरा
પ્રદેશો છે. તે સર્વ વર્ગમૂળને સરવાળે तहा भाणिगया। तेयगसरीरा जहा। ર૭૮ થાય છે. તે જ માનો પ્રદેશ છે આટલા एएसिं चेव ओरालियसरीरा तहा પ્રદેશવાળી વિષ્કભસૂચિ છે.) બીજી રીતે भाणियव्या । जहा वेइंदिगाणं तहा કહીએ તે દ્વીન્દ્રિય જીવના જે બદ્ધ પદાतेइंदियचउरिदियाणवि भाणियया । રિક શરીરે છે તેનાથી જો બધા પ્રતરો ખાલી पंचिदियतिरिक्खजोणियाणवि ओरालि
કરવામાં આવે તે અસંખ્યાત ઉત્સપિ– यसरीरा एवं चेव भाणिगव्या ।
અવસર્પિણ કાળ સમાપ્ત થઈ જાય છે.