________________
૧૩૮
सगोवंगा से तं लोइयं नो आगमओ માર્યાં |
૪૨. તે દિ તેં છોકત્તરિય નોગામો ૪૩.
भावसुगं ?
नोआगमओ
लोउत्तरियं भावसुयं जं इमं अरहंतेहिं भयवंतेहिं उप्पण्णणाणदंसणधरेहिं तीयपच्चुप्प - ण्णमणागयं जाणएहि सवणूहिं सव्वदरिसीि तिलुक्कवहियमहियपूइएहि अप्पडियहबरनाणदंसणधरेहि पणीय दुवालसँगं गणिपिडगं, तं जहा - आयारो सूयगड ठाणं समवाओ विवाहपण्णत्ती नायाधम्मकहाओ, उवासगद साओ अंतगडदसाओ अणुत्तरोववाइयदसाओ, पण्हावागरणाई विवागसुयं दिट्टिवा - ओय । सेतं लोउत्तरियं नोआगमओ भावयं । सेतं आगमओ भावसुय । सेत भावसुयं ।
૪૪.
તસ્સ નંમે ટ્ટિયા નાળાયોસા णाणावंजणा नामधेज्जा भवंति, तं
બહા
सुयमुत्तगंध सिद्धं, तसासणे : વર્ડ્સે ।
पन्नवण आगमे विय, एगट्ठा पज्जवा પુત્તે । સે તું મુખ્ય
आणावयण
૪૪.
શ્રુતની વ્યાખ્યા
ળાઓના પ્રતિપાદકશાસ્ત્રો અંગ, ઉષાગ સહિત ચાર વેદ, આ બધા લૌકિકનેાઆગ – મભાવશ્રુત છે
લેાકેાત્તરિકનાઆગમભાવદ્યુતનું
પ્રશ્ન
સ્વરૂપ કેવું છે ?
ઉત્તર-~
લેાકેાન્તરિકનાઆગમભાવશ્રુત
તે છે
જે જ્ઞાનાવરણકમના ક્ષયથી ઉત્પન્ન થયેલ કેવળજ્ઞાન અને કેવળદનને ધારણ કરનાર, ભૂત, ભવિષ્ય અને વમાનકાલિક પદાર્થાને જાણુનારા, સ`જ્ઞ, સર્વદર્શી ત્રણેલાકવી જીવેાદ્વારા અવલેાકિત,મહિત અર્થાત્ યથાવ– સ્થિત ગુણાના કીર્તનરૂપ ભાવસ્તવનથી સંસ્તુત, પૂજિત– વંદનરૂપ કાયિક ક્રિયાથી સત્કારિત, અપ્રતિહત જ્ઞાન દર્શનને ધારણ કરનારા,અરિહુત ભગવતેાદ્વારા ખારચંગવાળુ આ જે ગણિપિટક છે જેમકે— (૧) આચારાગ (૨) સૂત્રકૃતાંગ (૩) સ્થાનાંગ (૪) સમવાયાંગ (૫) વિવાહપ્રાપ્તિ (૬) જ્ઞાતાધર્મકથા (૭) ઉપાસકદશાંગ (૮) અંતકૃતદશાગ (૯) અનુત્તરે પપાતિક દશાગ (૧૦) પ્રશ્ન વ્યાકરણ (૧૧) વિપાકશ્રુત (૧૨) દૃષ્ટિવાદ સૂત્ર. તે લકત્તરિકનેાઆગમભાવશ્રુત છે. આ નાઞગમભાવશ્રુતનુ સ્વરૂપ છે. આ ભાવશ્રુતનુ' વર્ણન ણુ થયુ.
તે શ્રુતના ઉદાત્તાદિ વિવિધ સ્વરાથી યુક્ત તથા કકારાદિ અનેક બ્ય જનાથી યુક્ત કિન્તુ એકા વાચક (પથર્યાવાચી) નામેા આ પ્રમાણે છે— (૧) શ્રુત—ગુરુ સમીપે જેતુ' શ્રવણુ હાય તે (૨) સૂત્ર– અર્થાની સૂચના તે દ્વારા મળતી હાવાથી સૂત્ર (૩) ગ્રંથ- તીર્થંકરરૂપ કલ્પવૃક્ષના વચનરૂપ પુષ્પાનું ગ્રંથન થયેલું હેાવાથી (૪) સિદ્ધાંત– પ્રમાણસિદ્ધ અને પ્રગટ કરનાર (૫) શાસન– મિથ્યાત્વાદિથી દૂર રહેવાની શિક્ષા આપે છે માટે શાસન