Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 970

८६२
कसाय पाहुड सुत्त
[ १५ चारित्र मोह-क्षपणाधिकार
संखेज्जाणि वस्ससहसाणि । १२३२. सेसाणं कम्पाणं असंखेज्जाणि वस्त्राणि ।
१२३३. तत्तो से काले लोभस्स विदियकिट्टीदो पदेसग्गमोकड्डियूण पढमद्विदिं करेदि । १३३४. ताधे चेव लोभस्स विदियकिट्टीदो च तदियकिट्टीदो च पदेसग्गमोकड्डियूण सुहुमसांपराइयकिट्टीओ' णाम करेदि । १२३५. तासि सुहुमसांपराइयकिट्टीणं कम्हि द्वाणं ११२३६. तासि द्वाणं लोभस्स तदियाए संगहकिट्टीए हेइदो । १२३७. जारिसी कोहस्स पढमसंगह किट्टी, तारिसी एसा सुहुमसां पराइय किट्टी । है । घातिया कर्मोंका स्थितिसत्त्व संख्यात सहस्र वर्ष है । शेष कर्मोंका स्थितिसत्त्व असंख्यात वर्ष है ।। १२२५- १२३२॥
चूर्णिस् ० - तत्पश्चात् अनन्तरकालमे लोभकी द्वितीय कृष्टिसे प्रदेशाप्रका अपकर्पण करके प्रथम स्थितिको करता है । उस ही समय में लोभकी द्वितीय कृष्टिसे और तृतीय कृष्टि से भी प्रदेशाग्रका अपकर्षण करके सूक्ष्मसाम्परायिक नामवाली कृष्टियोंको करता है ।।१२३३-१२३४॥
शंका-उन सूक्ष्मसाम्परायिक कृष्टियोंका अवस्थान कहाँ है ? || १२३५ ॥ समाधान- उनका अवस्थान लोभकी तृतीय संग्रहकृष्टि के नीचे है | १२३६॥
विशेषार्थ -संज्वलन लोभकपायके अनुभागको बादरसाम्परायिक कृष्टियोंसे भी अनन्तगुणित हानिके रूपसे परिणसित कर अत्यन्त सूक्ष्म या मन्द अनुभागरूपसे अवस्थित करनेको सूक्ष्मसाम्परायिक कृष्टिकरण कहते हैं । सर्व- जघन्य बादरकृष्टिसे सर्वोत्कृष्ट सूक्ष्मसाम्परायिककृष्टिका भी अनुभाग अनन्तगुणित हीन होता है । इसी बात को चूर्णिकारने उक्त शंका-समाधानसे स्पष्ट किया है कि सूक्ष्मसाम्परायिक कृष्टियोका स्थान लोभकी तृतीय संग्रहकृष्टि के नीचे है । इन सूक्ष्मसाम्परायिक कृष्टियोकी रचना संब्वलन - लोभकी द्वितीय और तृतीय कृष्टि के प्रदेशाको लेकर होती है । लोभकी द्वितीय संग्रहकृष्टिका वेदन करनेवाला उस कृष्टि वेदनके प्रथम समयमें ही सूक्ष्मसाम्परायिक कृष्टियोकी रचना करना प्रारंभ करता है । यदि संज्वलनलोभके द्वितीय त्रिभागमें सूक्ष्मसाम्परायिक कृष्टियोकी रचना प्रारम्भ न करे, तो तृतीय त्रिभागमे सूक्ष्मकृष्टिके वेदकरूपसे परिणमन नही हो सकता है ।
अब चूर्णिकार सूक्ष्मसाम्परायिक कृष्टियोके आयाम विशेषको वतलाते हुए उसका और भी स्पष्टीकरण करते हैं
चूर्णिसू० - जैसी संज्वलन क्रोधकी प्रथम संग्रहकृष्टि है, वैसी ही यह सूक्ष्मसाम्परायिक कृष्टि भी है ॥। १२३७॥
विशेषार्थ - इस सूत्र का अभिप्राय यह है कि जिस प्रकार क्रोधकी प्रथम संग्रहकृष्टि शेष संग्रहकृष्टियोके आयामको देखते हुए अपने आयामसे द्रव्यमाहात्म्यकी अपेक्षा संख्यातगुणी थी, उसी प्रकार यह सूक्ष्मसाम्परायिककृष्टि भी क्रोधकी प्रथम संग्रहकृष्टिको छोड़कर
१ सुहुमसापराइयकिट्टीण किं लक्खणमिदि चे बादरसापराइयकिट्टीहिंतो अनंतगुणहाणीए परिणमिय लोभसजलणाणुभागस्सावट्ठाणं सुहुमसापराइयकिट्टीणं लक्खणमवहारेयव्वं । जयध०

Translation AI Generated

## 862
## Kasaya Pahud Sutta
[15 Charitra Moh-Kshapana Adhikar

The duration of the gross karmas is thousands of years. The duration of the remaining karmas is countless years. || 1225-1232 ||

After that, in the infinite time, the second krusti of greed, by taking away the area of the first krusti, makes the first sthiti. At the same time, the second krusti of greed and the third krusti of greed, by taking away the area of the first krusti, make the krustis called sukshma-samparayik. || 1233-1234 ||

Doubt - Where is the location of these sukshma-samparayik krustis? || 1235 ||

Solution - Their location is below the third sangrah-krusti of greed. || 1236 ||

Special Meaning - The process of making the subtle part of the burning greed-poison into a very subtle or mild form by causing infinite loss from the badar-samparayik krustis is called sukshma-samparayik krustikaran. The part of the most subtle sukshma-samparayik krusti is infinitely less than the part of the most gross badar-krusti. The Churnikar has explained this point clearly in the above doubt-solution, that the location of the sukshma-samparayik krustis is below the third sangrah-krusti of greed. The creation of these sukshma-samparayik krustis is done by taking the area of the second and third krustis of greed. The one who experiences the second sangrah-krusti of greed starts creating the sukshma-samparayik krustis at the very first time of experiencing that krusti. If the creation of the sukshma-samparayik krustis does not start in the second third of the burning greed, then it cannot transform into the form of experiencing the subtle krusti in the third third.

Now the Churnikar, while explaining the special dimension of the sukshma-samparayik krustis, further clarifies it.

Churnisu - Just as there is the first sangrah-krusti of burning anger, so is this sukshma-samparayik krusti. || 1237 ||

Special Meaning - The meaning of this sutra is that just as the first sangrah-krusti of anger was countless times more in terms of the quantity of matter than its dimension, considering the dimension of the remaining sangrah-krustis, similarly this sukshma-samparayik krusti is also countless times more than the first sangrah-krusti of anger, leaving aside the first sangrah-krusti of anger.

1. What is the characteristic of the sukshma-samparayik krusti? The characteristic of the sukshma-samparayik krusti is to be considered as the location of the subtle part of the burning greed-poison, which has become infinitely less than the badar-samparayik krusti. Jayadha.