Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 872

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कसाय पाछुड सुत्त [१५ चारित्रमोह-क्षपणाधिकार च । ३०२. विदियाए मूलणाहाए विदियो अत्थो समत्तो भवदि ।
३०३. तदिये अत्थे छठभासगाहाओ। (८३) सव्वस्स मोहणीयस्स आणुपुव्वीय संकमो होदि।
लोभकसाये णियमा असंकमो होइ णायवो ॥१३६॥
३०४. विहासा । ३०५. तं जहा । ३०६. अंतरदुसमयकदप्पहुडि मोहणीयस्स आणुपुब्बीसंकमो । ३०७. आणुपुव्वीसंकमो णाम किं ? ३०८. कोह-माण-माया-लोभा एसा परिवाडी आणुपुचीसंकमो णाम । ३०९. एस अत्थो चउत्थीए भासगाहाए भणिहिदि । ३१०. एत्तो विदियभासगाहा । (८४) संकामगो च कोधं माणं मायं तहेव लोभं च ।।
सव्वं जहाणुपुवी वेदादी संछुहदि कम्मं ॥१३७॥ प्रस्थापक जीव भजितव्य है। इस प्रकार इस दूसरी भाष्यगाथाकी विभाषा करनेपर दूसरी मूलगाथाका दूसरा अर्थ समाप्त होता है ।।२९५-३०२।।
चूर्णिसू०-दूसरी मूलगाथाके तीसरे अर्थमे छह भाष्यगाथाएँ निवद्ध है ॥३०३॥ उनमेसे प्रथम भाष्यगाथाकी विभाषा करनेके लिए उसका अवतार किया जाता है
मोहनीय कर्मकी सर्व प्रकृतियोंका आनुपूर्वीसे संक्रमण होता है, किन्तु लोभकपायका संक्रमण नहीं होता है, ऐसा नियमसे जानना चाहिए ॥१३६॥
चूर्णिसू०-अव उक्त गाथाकी विभाषा करते हैं। वह इस प्रकार है-संक्रमण-प्रस्थापकके अन्तरकरणके दूसरे समयसे लेकर आगे मोहकर्मका सर्वथा विनाश होने तक उसका आनुपूर्वीसंक्रमण होता है ॥३०४-३०६॥
शंका-आनुपूर्वीसंक्रमण नाम किसका है ? ॥३०७॥
समाधान-क्रोध, मान, माया और लोभ इस परिपाटीसे संक्रमण होना आनुपूर्वीसंक्रमण कहलाता है । आनुपूर्वीसंक्रमणका यह अर्थ चौथी भाष्यगाथामे कहंगे॥३०८-३०९।। . चूर्णिम् ०-अव इससे आगे दूसरी भाष्यगाथाका अवतार करते हैं ॥३१०॥
नव नोकषाय और चार संज्वलन इन तेरह प्रकृतियोंका संक्रमण करनेवाला तपक नपुंसकवेदको आदि करके क्रोध, मान, माया और लोभ, इन सब कर्माको यथानुपूर्वीसे संक्रान्त करता है ॥१३७॥
विशेषार्थ-उक्त तेरह प्रकृतियोका संक्रम करनेवाला जीव सबसे सबसे पहले नपुं. सकवेद और स्त्रीवेदका पुरुपवेदमें संक्रमण करता है। पुनः पुरुषवेद और हास्यादि छहका क्रोधसंज्वलनमें संक्रमण करता है । तदनन्तर क्रोधसंज्वलनका मानसंज्वलनमें, मानसंज्वलनका मायासंज्वलनमें और मायासंज्वलनका लोभसंज्वलनमें संक्रमण करता है। यहाँ संक्रमणसे परप्रकृतिरूप संक्रमणका अभिप्राय है।

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Kasaya Pachhud Sutta [15 Charitramoh-Kshapanaadhikaara Cha. 302. Vidiyaae Moolanaahae Vidiyo Attho Samatto Bhavadi.
303. Tadiye Atte Chathabhasagahaao. (83) Savvasa Mohaniyassa Aanupuvviya Sankamo Hodi.
Lobhakasaaye Niyama Asankamo Hoi Naayavo. ||136||
304. Vihaasa. 305. Tam Jaha. 306. Antardusamayakadappahuudi Mohaniyassa Aanupubbisaankamo. 307. Aanupuvviisaankamo Naam Kim? 308. Koha-Maan-Maaya-Lobha Esa Parivaadi Aanupuchisaankamo Naam. 309. Esa Attho Chauthie Bhaasagahaae Bhanidhi. 310. Etto Vidiyabhasagaha. (84) Sankamgo Cha Kodham Maanam Mayam Taheva Lobham Cha.
Savvam Jahaanupuvvi Vedaadi Sanchhuhadi Kammam. ||137|| Prasthapak Jeeva Bhajitavya Hai. Is Prakaar Is Dusari Bhaashyagaathaaki Vibhaasha Karane Par Dusari Moolgaathaaka Dusara Artha Samaapt Hota Hai. ||295-302||
Churnisu-Dusari Moolgaathaake Teesare Arthme Chath Bhaashyagaathaae Nivaddh Hai. ||303|| Unmese Pratham Bhaashyagaathaaki Vibhaasha Karneke Liye Uska Aavataar Kiya Jaata Hai
Mohaniya Karmaki Sarva Prakrtiyo ka Aanupuurvise Sankraman Hota Hai, Kintu Lobhakasaaya ka Sankraman Nahin Hota Hai, Aisa Niyamse Jaanna Chahiye. ||136||
Churnisu-Av Ukt Gaathaaki Vibhaasha Karte Hain. Vah Is Prakaar Hai-Sankraman-Prasthapak ke Antarakaran ke Dusare Samay se Lekar Aage Mohkarma ka Sarvatha Vinaash Hone Tak Uska Aanupuurvisankraman Hota Hai. ||304-306||
Shankaa-Aanupuurvisankraman Naam Kisaka Hai? ||307||
Samadhaan-Krodh, Maan, Maaya Aur Lobh Is Paripaati se Sankraman Hona Aanupuurvisankraman Kahalaata Hai. Aanupuurvisankraman ka Yah Artha Chauthi Bhaashyagaatha me Kahenge. ||308-309||. Churnim 0-Av Isse Aage Dusari Bhaashyagaatha ka Aavataar Karte Hain. ||310||
Nav Nokashaya Aur Chaar Sanjwalan In Terah Prakrtiyo ka Sankraman Karne wala Tapak Napumsakavedako Aadi Karke Krodh, Maan, Maaya Aur Lobh, In Sab Karmako Yathaanupuurvise Sankrant Karta Hai. ||137||
Visheshaartha-Ukt Terah Prakrtiyo ka Sankraman Karne wala Jeeva Sabse Sabse Pehle Napum. Sakaved Aur Strived ka Purushaved me Sankraman Karta Hai. Punaah Purushaved Aur Haasyaadi Chath ka Krodhsanjwalan me Sankraman Karta Hai. Tadanantar Krodhsanjwalan ka Maansanjwalan me, Maansanjwalan ka Maayasanjwalan me Aur Maayasanjwalan ka Lobhsanjwalan me Sankraman Karta Hai. Yahaan Sankraman se Paraprakriti roop Sankraman ka Abhipraay Hai.