Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 860

७५२
कसाय पाहुड सुत्त [१५ चारित्रमोह-क्षपणाधिकार गंतराइयाणमणुभागो बंधेण देसघादी जादो । २०५. तदो द्विदिखंड यपुधत्तेण वीरियंतराइयस्स अणुभागो बंधेण देसघादी जादो।
२०६. तदो द्विदिखंड यसहस्सेसु गदेसु अण्णं द्विदिखंडयमण्णमणुभागखंड यमण्णो द्विदिवंधो अंतरद्विदीओ च उक्कीरिदुं चत्तारि वि एदाणि करणाणि समगमाहत्तो। २०७. चउण्हं संजलणाणं णवण्हं णोकसायवेदणीयाणमेदेसिं तेरसण्हं कम्माणमंतरं । २०८. सेसाणं कम्माणं णत्थि अंतरं । २०९. पुरिसवेदस्स च कोहसंजलणाणं च पडमद्विदिमंतोमुहुत्तमेत्तं मोत्तूणमंतरं करेदि । सेसाणं कम्माणमावलियं मोत्तण अंतरं करेदि । २१०. जाओ अंतरविदीओ उक्कीरंति तासिं पदेसग्गमुक्कीरमाणियासु द्विदीसु ण दिज्जदि । २११. जासिं पयडीणं पडमट्टिदी अस्थि तिस्से पढमहिदीए जाओ संपहि-द्विदीओ उक्कीरंति तमुक्कीरमाणगं पदेसग्गं संछुहदि । २१२. अध जाओ बझंति पयडीओ तासिमाबाहामधिच्छियूण जा जहणिया णिसेगठिदी तमादि कादूण बज्झमाणियासु हिदीसु उक्कड्डिज्जदे । २१३. संपहि अवद्विदअणुभागखंडयसहस्सेसु गदेसु अण्णमणुभागखंडयं जो च अंतरे जाता है । पुनः स्थितिकांडकपृथक्त्वके द्वारा आभिनिवोधिक ज्ञानावरणीय और परिभोगान्तराय कर्मका अनुभाग वन्धकी अपेक्षा देशघाती हो जाता है। पुनः स्थितिकांडकपृथक्त्वके द्वारा वीर्यान्तरायकर्मका अनुभाग बन्धकी अपेक्षा देशघाती हो जाती है ॥२००-२०६॥
चूर्णिसू०-तत्पश्चात् सहस्रों स्थितिकांडकोके बीत जानेपर अन्य स्थितिकांडक, अन्य अनुभागकांडक, अन्य स्थितिबन्ध और उत्कीरण करनेके लिए अन्तर-स्थितियाँ, इन चारों करणोको एक साथ आरम्भ करता है। चारों संज्वलन और नवो नोकषाय वेदनीय, इन तेरह कर्मों का अन्तर करता है। शेष कर्मों का अन्तर नहीं होता है । पुरुषवेद और संज्वलनकी अन्तर्मुहूर्तप्रमाण प्रथमस्थितिको छोड़कर अन्तर करता है। (क्योंकि यहाँ इनका उदय पाया जाता है । ) शेष कर्मों की आवलीप्रमाण प्रथमस्थितिको छोड़कर अन्तर करता है । ( क्योकि यहाँ उनका उदय नहीं है।) जिन अन्तरस्थितियोको उत्कीर्ण किया जाता है, उनके प्रदेशाग्रको उत्कीर्ण की जानेवाली स्थितियोमें नहीं देता है । किन्तु जिन उदयप्राप्त प्रकृतियोकी प्रथमस्थिति है, उस प्रथमस्थितिमे और जो इस समय स्थितियाँ उत्कीर्ण की जा रही हैं, उनमें उस उत्कीर्ण किये जानेवाले प्रदेशाग्रको यथासंभव समस्थिति-संक्रमणके द्वारा संक्रान्त करता है । तथा जो प्रकृतियाँ बंधती हैं, उनकी आबाधाका अतिक्रमण कर जो जघन्य निषेकस्थिति है, उसे आदि करके वध्यमान स्थितियोमें अनन्तर-स्थितियोंमे उत्कीर्ण किये जानेवाले उस प्रदेशाग्रको उत्कर्षणके द्वारा संक्रान्त करता है। इस प्रकार अवस्थित रूपसे सहस्रो अनुभागकांडकोके व्यतीत होनेपर अन्य अनुभागकांडक, अन्तरकरणमें स्थितियोके उत्कीर्ण करते समय जो स्थितिबन्ध बाँधा था,
१ तत्थ किमंतरकरण णाम ? अतरं विरहो सुण्णभावो त्ति एयट्ठो। तस्स करणमतरकरणं, हेट्ठा उवरिं च केत्तियाओ ठ्ठिदोओ मोत्तूण मज्झिल्लाणं ट्ठिदीर्ण अंतोमुहुत्तपमाणाण णिसेगे सुण्णत्तसपादणमंतरकरणमिदि भणिदं होइ । जयध० -

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Kasaya Pahud Sutta [15 Charitramoha-Kshapanaadhikaara Gantaraaiyaanamanubhaago Bandhena Desaghaadi Jaado. 205. Tado Dvidikhando Yapudhattena Veeriyantaraaiyassa Anubhaago Bandhena Desaghaadi Jaado.
206. Tado Dvidikhando Yasahasseesu Gadesu Annam Dvidikhando Yamaanamanubhaagakhandaya Maanno Dvidivandho Antaradvididio Cha Ukkiridum Chaattari Vi Edaani Karanaani Samagamahaatto. 207. Chaunham Sanjalanaanam Navanham Nokashaayavedaniyaanamedesim Terasanham Kammaanamantaram. 208. Sesanaam Kammaanam Natthi Antaram. 209. Purisavedassa Cha Koha Sanjalanaanam Cha Padam Dvidimanto Muhuttamettan Mottunamantaram Karedi. Sesanaam Kammaanamaavaliyam Mottana Antaram Karedi. 210. Jaao Antaravidio Ukkiranti Taasim Padesaggamukkiramaaniyasu Dvidisu Na Dijjadi. 211. Jaasim Payadiinam Padamattiddi Asthi Tisse Padhamahidie Jaao Sampahi-Dvididio Ukkiranti Tamukkiramaanagan Padesaggam Sanchuhhadi. 212. Adha Jaao Bajjhanti Payadio Taasimaabahamadicchhiyuun Ja Jahaniya Nisegathiidi Tamaadi Kaaduun Bajjhamaaniyasu Hidisu Ukkadddijjade. 213. Sampahi Avadvidaanubhaagakhandayasahasseesu Gadesu Annamaanubhaagakhandayam Jo Cha Antare Jaata Hai. Punah Sthitikaandakaprithaktvake Dwaraa Aabhinivodhika Gyaanaavaraaniyaya Aur Paribhogaantaraaya Karmaka Anubhaaga Vandhaki Apeksha Desaghaati Ho Jaata Hai. Punah Sthitikaandakaprithaktvake Dwaraa Veeriyaantaraayakarmaka Anubhaaga Bandhaki Apeksha Desaghaati Ho Jaati Hai. ||200-206||
Churnisu-Tattpaschaat Sahasron Sthitikaandakoke Beet Jaane Par Anya Sthitikaandak, Anya Anubhaagakaandak, Anya Sthitibandh Aur Utkiaran Karneke Liye Antar-Sthitiyaan, In Chaaron Karano Ko Ek Saath Aarambh Karta Hai. Chaaron Sanjwalan Aur Navo Nokashaay Vedaniya, In Terah Karmon Ka Antar Karta Hai. Sesha Karmon Ka Antar Nahin Hota Hai. Purushaved Aur Sanjwalan Ki Antarmuhurtpramaan Prathama Sthitiko Chhodakar Antar Karta Hai. (Kyonki Yahaan Inka Uday Paaya Jaata Hai.) Sesha Karmon Ki Aavali Pramaan Prathama Sthitiko Chhodakar Antar Karta Hai. (Kyonki Yahaan Unka Uday Nahin Hai.) Jin Antar Sthitiyo Ko Utkiarn Kiya Jaata Hai, Unke Pradesh Agra Ko Utkiarn Ki Jaane Wali Sthitiyo Men Nahin Deta Hai. Kintu Jin Uday Praapt Prakrtiyo Ki Prathama Sthiti Hai, Us Prathama Sthiti Me Aur Jo Is Samay Sthitiyaan Utkiarn Ki Ja Rahi Hain, Unmen Us Utkiarn Kiye Jaane Wale Pradesh Agra Ko Yathasambhav Sama Sthiti-Sankraman Ke Dwaraa Sankrant Karta Hai. Tatha Jo Prakrtiyaan Bandhti Hain, Unki Aabaadha Ka Atikraman Kar Jo Jaghanya Niseka Sthiti Hai, Use Aadi Karke Vadhmaan Sthitiyo Men Anantar-Sthitiyo Men Utkiarn Kiye Jaane Wale Us Pradesh Agra Ko Utkarshan Ke Dwaraa Sankrant Karta Hai. Is Prakar Avashit Roop Se Sahasro Anubhaagakaandako Ke Vyateet Hone Par Anya Anubhaagakaandak, Antar Karan Men Sthitiyo Ke Utkiarn Karte Samay Jo Sthitibandh Bandha Tha,
1 Tatth Kimantar Karan Naam? Ataram Viraho Sunnabhaavo Tti Eyatto. Tassa Karanamatar Karanam, Hettha Uvarin Cha Kettiyaao Ththidoao Mottun Majjhilaanam Ththidiarn Antomuhuttapamaanam Nisege Sunnataspaadanamantar Karanamidi Bhanidam Hoi. Jayadho-