Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 812

७०४
कसाय पाहुड सुत [ १४ चारित्रमोह-उपशामनाधिकार मेत्ता लोहसंजणस्स समयपवद्धा अणुवसंता किट्टीओ सव्वाओं चेव अणुवसंताओ । तन्वदिरित्तं लोहसंजलणस्स पदेसग्गं उवसंतं दुविहो लोहो सन्चो चैत्र उचसंतो वक्रबंधुच्छिडाबलियवज्जं २७० एसो चेव चरिमसमयवादरसां पराइयो ।
२७१. से काले
समयमांपराइयो जादो । २७२. तेण पढमसमय'सुमसां पराइएण अण्णा पठमट्टिदी कढ़ा । २७३. जा पढमसमयलोभवेदास्स पढमट्ठिदी तिस्से पर दिए इमा सुमसां पराइयस्स पढमट्टिदी दुभागो श्रोतॄणओ || २७४. पढमसमय सुमसां पराइयो किट्टीणमसंखेज्जे भागे वेद्यदि । २७५ जाओ अपनमअचरिमेसु समएतु अपुन्नाओ किडीओ बहाओ ताओ सव्वाओ पढमसमए उदिण्णाओं । २७६. जाओ परमसमए कदाओ किट्टीओ तासिमग्गग्गादो असंखेज्जदिभागं मोत्तृण । २७७. जाओ चरिमसमए कदाओ किड्डीओ तासि च जण किट्टीप्पहूडि असंखेज्जदिभागं मोत्तूण सेसाओ सव्वाओं किड्डीओ उदिष्णाओ । २७८. ताधे चेत्र सच्चामु किड्डी पदेसग्गमुवसामेदि गुणसेटीए ।
हैं, एतावन्मात्र संज्वलनलोभ के समयबद्ध अनुपशान्त रहते हैं और कृष्टियाँ सर्वही अनुपशान्त रहती हैं । इनके अतिरिक्त नवकबद्ध और उच्छिष्टावलीको छोड़कर संज्वलन - लोका सर्व प्रदेश उपशान्त हो जाता है । प्रत्याख्यानावरणीय और अप्रत्याख्यानावरणीय दोनों प्रकारका सर्व लोभ उपशान्त हो जाता है । यह ही अन्तिमसमयवर्ती वादर साम्परायिक संयत है || २६७-२७०॥
चूर्णिसू० - इसके पश्चात् अनन्तर समय में वह प्रथमसमयवर्ती सूक्ष्मसाम्परायिक संयत हो जाता है । उस प्रथमसमयवर्ती सूक्ष्मसाम्परायिकसंयत के द्वारा अन्य प्रथमस्थिति की जाती है । प्रथमसमयवर्ती लोभवेदकके जो समस्त लोभ वेदककालके दो त्रिभागसे कुछ अधिक प्रमाणवाली प्रथमस्थिति थी, उस प्रथमस्थितिके कुछ कम दो भाग प्रमाण यह प्रथम स्थिति सूक्ष्मसाम्परायिककी होती है । प्रथमसमयवर्ती सूक्ष्मसाम्परायिक संयत कृष्टियोके असंख्यात बहु भागोका वेदन करता है । अप्रथम अचरिम समयोमै अर्थात् प्रथम और अन्तिम समयको छोड़कर शेष समयोंमें जो अपूर्व कृष्टियों की हैं, वे सब प्रथम समयमे उदीर्ण हो जाती है । जो कृष्टियाँ प्रथम समयमे की गई है उनके अनायसे अर्थात् ऊपरसे असंख्यातवे भाग को छोड़कर और जो कृष्टियाँ अन्तिम समयमे की गई हैं, उनके जघन्य कृष्टिसे लेकर असंख्यातवें भाग को छोड़कर शेष सब कृष्टियाँ उदीर्ण हो जाती हैं । उसी समयमें असंख्यातगुणित श्रेणीके द्वारा सर्व कृष्टियोमे स्थित प्रदेशाको उपशान्त करता है । २७१-२७८ ॥
ताम्रपत्रवाली प्रतिमे किडीओ सव्चाओ' से लेकर आगेके समस्त तूत्राशको टीकामे सम्मिलित कर दिया गया है । ( देखो पृ० १८६४ )
+ ताम्रपत्रवाली प्रतिमें 'थोवूणओ' पदसे आगे 'कोहोद एणुवट्टिदस्स पढस समय लोभवेद्गस्स वादरसांपराइयस्स' इतने टीकांशको भी सूत्रमे सम्मिलित कर दिया गया है । ( देखो पृ० १८६५ )

Translation AI Generated

704
Kasaya Pahud Sutra [14 Charitramoha-Upashamanadhikari Metta Lohasanjanass Samayapavaddha Anuvasanta Kittiyo Savvaon Chev Anuvasantao. Tanvadirittam Lohasanjalanass Padesaggum Uvasantam Duviho Loho Sancho Chai Tra Uchasanto Vakrabandhuccchidaabaliyavajjam 270 Eso Chev Charimsamayavadarasam Paraaiyo.
271. Se Kale
Samayamaamparaaiyo Jado. 272. Ten Padhamsamay'sumasan Paraiyen Anna Pathammattidi Kadha. 273. Ja Padhamsamayloabhavedass Padhammattidi Tisse Par Diye Ima Sumasan Paraiyass Padhammattidi Dubhago Shrotruno. 274. Padhamsamay Sumasan Paraiyo Kittiynamsankhejjje Bhage Vedyadi. 275 Jaao Apanamacharimesu Samaetu Apunnaao Kidio Bahaao Tao Savvao Padhamsamae Udinnnao. 276. Jaao Paramasamae Kadaao Kittiyo Tasimaggaggado Asankhejjjadibhagam Mottrina. 277. Jaao Charimsamae Kadaao Kiddio Tasi Cha Jan Kittipahuddi Asankhejjjadibhagam Mottun Sesao Savvaon Kiddio Udishnao. 278. Tadhe Chetra Sacchaamu Kiddi Padesaggumuvasaamedi Gunasetiae.
Thus, only the Sanjwalanaloha remains unpacified at the time, and the Krittis are all unpacified. In addition, all the Sanjwalan-lokas become pacified in all places, except for the Navakabaddha and the Ucchishtavli. Both the Pratyakhyanavaraneya and the Apratyakhyanavaraneya types of all lobha become pacified. This is the last-time-period Vadar Sampraayik Sanjata. || 267-270 ||
Churnisu - After this, in the infinite time, it becomes the first-time-period Sukshma Sampraayik Sanjata. By that first-time-period Sukshma Sampraayik Sanjata, another first-position is made. The first-time-period Lobhavedak, which had a first-position of a little more than two-thirds of the total time of the Lobhavedak, has a first-position of a little less than two-thirds of that first-position, which is the Sukshma Sampraayik. The first-time-period Sukshma Sampraayik Sanjata knows the Krittis in countless many parts. Those who are not Krittis in the non-first, last time periods, that is, in the time periods excluding the first and the last, all become Udirna in the first time period. Those Krittis that were done in the first time period, excluding countless parts from the top, and those Krittis that were done in the last time period, excluding countless parts from the lowest Kritti, all the remaining Krittis become Udirna. At that time, it pacifies the place of all the Krittis by the countless-multiplied series. 271-278 ||
The Tamrapatravali image has been included in the commentary from the part "Savchao" onwards. (See page 1864)
+ In the Tamrapatravali image, the commentary part "Kohud EnuvattIdass Padhas Samay Lobhavedgass Vadarasanparaiyass" has also been included in the Sutra from the word "Thovuuno". (See page 1865)