Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 804

६९६
कलाय पाहुड सुक्ष [१५ चारित्रमोह-उपशामनाधिकार १७९. इत्थिवेदे उवसंते [से] काले सत्तण्हं णोकसायाणं उवसामगो । १८०. ताधे चेव अण्णं द्विदिखंडयमण्णामणुभागवंडयंच आगाइदं । अण्णो च द्विदिबंधो पबद्धो । १८१. एवं संखेज्जेसु हिदिवंधसहस्सेसु गदेसु सत्तण्हं णोकसायाणमुवसामणद्धाए संखेज्जदिभागे* गदे तदो णामागोदवेदणीयाणं कम्माणं संखेज्जवस्स हिदिगो बंधो । १८२. ताधे द्विदिवंधस्स अप्पाबहुअं। १८३. तं जहा । १८४. सव्वत्थोवो मोहणीयस्स हिदिबंधो। १८५. णाणावरण-दसणावरण-अंतराइयाणं हिदिवंधो संखेज्जगुणो । १८६. णामा-गोदाणं ठिदिवंधो संखेज्जगुणो । १८७. वेदणीयस्स द्विदिवंधो विसेसाहिओ।
१८८. एदम्मि हिदिवंधो पुण्णो जो अण्णो हिदिबंधो सो सन्चकम्माणं पि अप्पप्पणो द्विदिवंधादो संखेजगुणहीणो । १८९. एदेण कमेण द्विदिवंधसहस्सेसु गदेसु सत्त णोकसाया उपसंता । १९०. णवरि पुरिसवेदस्स वे आवलिया बंधा समयूणा अणुवसंता । १९१. तस्समए पुरिसवेदस्स हिदिवंधो सोलस वस्साणि । १९२. संजलणाणं द्विदिवंधो बत्तीस वस्साणि । १९३. सेसाणं कम्माणं द्विदिबंधो संखेज्जाणि वस्ससहस्साणि । १९४. पुरिसवेदस्स पहमहिदीए जाधे वे आवलियाओ सेसाओ ताधे आगाल-पडिआगालो वोच्छिण्णो ।
चूर्णिस०-स्त्रीवेदके उपशम हो जानेपर तदनन्तरकालमें शेप सातो नोकषायोका उपशामक होता है, अर्थात् उनका उपशमन प्रारम्भ करता है। उसी समयमे ही अन्य स्थितिकांडक और अन्य अनुभागकांडक घातके लिए ग्रहण करता है, तथा अन्य स्थितिवन्धको वॉधता है। इस प्रकार संख्यात सहस्र स्थितिवन्धोके बीतने पर और सातो नोकपायोके उपशमनकालका संख्यातवॉ भाग बीतने पर नाम, गोत्र और वेदनीय, इन तीनो अघातिया कर्मोंका स्थितिवन्ध संख्यात वर्षोंका होने लगता है । उस समय स्थितिवन्धका अल्पवहुत्व इस प्रकार है-मोहनीयका स्थितिवन्ध सबसे कम है। इससे ज्ञानावरण, दर्शनावरण और अन्तरायका स्थितिवन्ध संख्यातगुणा है। इससे नाम और गोत्रका स्थितिवन्ध संख्यातगुणा है । इससे वेदनीयका स्थितिवन्ध विशेष अधिक होता है ॥१७९-१८७||
चूर्णिसू०-इस स्थितिबन्धके पूर्ण होनेपर जो अन्य स्थितिबन्ध होता है, वह सभी कर्मोंका अपने-अपने पूर्व स्थितिवन्धसे संख्यातगुणा हीन होता है। इस क्रमसे सहस्रो स्थितिवन्धोके व्यतीत होनेपर ( उपशमन की जानेवाली ) सातो नोकषाय भी उपशान्त हो जाती हैं, अर्थात् उनका उपशम सम्पन्न हो जाता है। केवल पुरुषवेदके एक समय कम दो आवलीमात्र समयप्रवद्ध अभी अनुपशान्त रहते है। उस समयमे पुरुषवेदका स्थितिवन्ध सोलह वर्ष है, चारो संज्वलनकषायोका स्थितिवन्ध बत्तीस वर्ष है और शेष कर्मोंका स्थितिवन्ध संख्यात सहस्र वर्प है। पुरुषवेदकी प्रथमस्थितिमे जव दो आवलियाँ शेष रहती हैं, तब आगाल और प्रत्यागाल व्युच्छिन्न हो जाते हैं ॥१८८-१९४॥
* ताम्रपत्रवाली प्रतिमें 'संखेजदिभागे' के स्थानपर 'संखेज्जे भागे' ऐसा पाठ मुद्रित है । (देखो पृ० १८४७)

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Kalay Pahud Sukh [15 Charitramoh-Upshamanadhikār 179. Itthivede Uvasante [se] Kale Sattanh Nokasayanam Uvasamgo. 180. Tadhe Chev Annan Dvidikhundayamannamanubhagavandayanch Agaidam. Anno Ch Dvidibandho Pabaddho. 181. Evam Sankhejjesu Hidivandhasahasresu Gadesu Sattanh Nokasayanam Uvasamanaddhae Sankhejjdibhage* Gade Tado Namago-Davedaniyanam Kammanam Sankhejjavassa Hidigo Bandho. 182. Tadhe Dvidivandhassa Appabahuan. 183. Tam Jaha. 184. Savvathovo Mohaniyassa Hidibandho. 185. Nanavaran-Dasanavaran-Antaraiyanam Hidivandho Sankhejjaguno. 186. Nama-Godanam Thidivandho Sankhejjaguno. 187. Vedaniyassa Dvidivandho Viseshahiyo.
188. Edammi Hidivandho Punno Jo Anno Hidibandho So Sanchakammanam Pi Appapano Dvidivandhado Sankhejjagunahiino. 189. Eden Kame Dvidivandhasahasresu Gadesu Satt Nokasaya Upsanta. 190. Navari Purisavedassa Ve Avaliya Bandha Samayuna Anuvasanta. 191. Tassamae Purisavedassa Hidivandho Sollas Vassani. 192. Sanjalananam Dvidivandho Battis Vassani. 193. Sesanam Kammanam Dvidibandho Sankhejjani Vassasahasani. 194. Purisavedassa Pahamahidie Jadhe Ve Avaliyao Sesao Tadhe Agal-Padiagal Vochchinno.
Churnis0-Strivedake Upsham Ho Jane Par Tadanantar Kalamen Shep Sato Nokasayo Ka Upshamak Hota Hai, Arthāt Unka Upshaman Prārabh Karta Hai. Usi Samayame Hi Anyasthitikanḍak Aur Anyanubhagakanḍak Ghatake Liye Grahan Karta Hai, Tatha Anyasthitivandhko Badhta Hai. Is Prakar Sankhyat Sahasra Sthitivandho Ke Bitane Par Aur Sato Nokapayo Ke Upshaman Kal Ka Sankhyatva Bhag Bitane Par Nam, Gotra Aur Vedaniya, In Tino Aghatiya Karmo Ka Sthitivandh Sankhyat Varsho Ka Hone Lagta Hai. Us Samay Sthitivandh Ka Alpvahutva Is Prakar Hai-Mohaniya Ka Sthitivandh Sabse Kam Hai. Isse Gyanavaran, Darshanavaran Aur Antaraya Ka Sthitivandh Sankhyatguna Hai. Isse Nam Aur Gotra Ka Sthitivandh Sankhyatguna Hai. Isse Vedaniya Ka Sthitivandh Vishesh Adhik Hota Hai ||179-187||
Churnisu0-Is Sthitibandh Ke Purna Hone Par Jo Anyasthitibandh Hota Hai, Vah Sabhi Karmo Ka Apne-Apne Purva Sthitivandh Se Sankhyatguna Hiin Hota Hai. Is Kram Se Sahasro Sthitivandho Ke Vyatiit Hone Par (Upshaman Ki Jane Vali) Sato Nokashay Bhi Upshant Ho Jati Hai, Arthāt Unka Upsham Sampann Ho Jata Hai. Keval Purushaved Ke Ek Samay Kam Do Avalimaatr Samay Pravaddh Abhi Anupshant Rahte Hai. Us Samayame Purushaved Ka Sthitivandh Solah Varsh Hai, Charo Sanjwalanakashayoka Sthitivandh Battis Varsh Hai Aur Shesh Karmo Ka Sthitivandh Sankhyat Sahasra Varp Hai. Purushaved Ki Prathama Sthitime Jav Do Avaliya Shesh Rahti Hai, Tab Agal Aur Pratyagal Vyuchchinna Ho Jate Hai ||188-194||
* Tamrapatravali Prati Me 'Sankhejjdibhage' Ke Sthan Par 'Sankhejjje Bhage' Aisa Path Mudrit Hai. (Dekho Pr. 1847)