Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 699

गा० ६९] कषायोपयोग-वर्गणा-विरहिताविरहित-स्थान-निरूपण ५९१ २७३. तदो छट्ठी गाहा समत्ता भवदि ।
२७४. 'उचजोगवग्गणाहि य अविरहिदं काहि विरहियं वा वि' त्ति एदम्मि अद्धे एको अत्थो, विदिये अद्ध एको अत्थो, एवं दो अत्था ।
__२७५. पुरिमद्धस्स विहासा । २७६. एत्थ दुविहाओ उवजोगवग्गणाओ कसायउदयट्ठाणाणि च उवजोगद्धट्ठाणाणि च । २७७. एदाणि दुविहाणि वि द्वाणाणि उवजोगवग्गणाओं त्ति वुचंति । २७८. उवजोगद्धट्ठाणेहि ताव केत्तिएहिं विरहिदं, केहि कालमे विशिष्ट उपदेशका अभाव होनेसे वह व्यालीस पद-सम्बन्धी अल्पबहुत्व सम्यक् ज्ञात नहीं है, इसीलिए उसका प्ररूपण नहीं किया गया है।
चर्णिसू०-इस प्रकार छठी गाथाकी अर्थ विभापा समाप्त हुई ॥२७३॥
चूर्णिसू०-'कितनी उपयोग-वर्गणाओंसे कौन स्थान अविरहित पाया जाता है, और कौन स्थान विरहित' ? इस गाथाके पूर्वार्धमे एक अर्थ कहा गया है और गाथाके उत्तरार्धमे एक अर्थ । इस प्रकार इस गाथामे दो अर्थ सम्बद्ध है ॥२७४॥
विशेषार्थ-गाथाके पूर्वार्धमें दो प्रकारकी वर्गणाओको लेकर उनमे जीवोसे रहित अथवा भरित ( सहित ) स्थानोकी प्ररूपणा करनेवाला प्रथम अर्थ निवद्ध है । तथा गाथाके उत्तरार्धमें कषायोपयुक्त जीवोकी गतियोंका आश्रय लेकर तीन प्रकारकी श्रेणियोका अल्पबहुत्व सूचित किया गया है । यह दूसरा अर्थ है । इस प्रकारसे इस गाथामे दो अर्थ सम्बद्ध हैं, ऐसा कहा गया है। उपयोग-वर्गणास्थानोंका तथा तीनो प्रकारकी श्रेणियोका वर्णन आगे चूर्णिकार स्वयं करेंगे।
चूर्णिसू०-अब इस गाथासूत्रके पूर्वार्धकी अर्थविभाषा की जाती है-इस गाथामें कही गई उपयोगवर्गणाएँ दो प्रकारकी होती हैं-कषायोदयस्थान रूप और उपयोगकाल-स्थान रूप ॥२७५.२७६॥
विशेषार्थ-क्रोधादि प्रत्येक कषायके जो असंख्यात लोकोके प्रदेश-प्रमाण उदयअनुभाग-सम्बन्धी विकल्प हैं, उन्हे कपायोदय-स्थान कहते हैं । क्रोधादि प्रत्येक कषायके जो जधन्य उपयोगकालसे लेकर उत्कृष्ट उपयोगकाल तकके भेद हैं, उन्हे उपयोगकाल-स्थान कहते हैं।
चूर्णिसू०-इन दोनो ही प्रकारके स्थानोको 'उपयोगवर्गणा' इस नामसे कहते हैं ॥२७॥
शंका-किन जीवोसे किस गतिमें अविच्छिन्नरूपसे उपयोगकालस्थानोंके द्वारा कौन स्थान विरहित अर्थात् शुन्य पाया जाता है, और कौन स्थान अविरहित अर्थात् परिपूर्ण पाया जाता है ? ॥२७८॥
* ताम्रपत्रवाली प्रतिमें 'उवजोगद्धवाणेहि' के स्थानपर 'उवजोगहाणणि' ऐसा पाठ मुद्रित है। (देखो पृ० १६५८) पर वह इसी सूत्रकी टीकाके अनुसार अशुद्ध है।

Translation AI Generated

## Verse 69: Description of the Place devoid of the Categories of Usefulness and the Categories of Usefulness

**273.** Thus, the sixth verse is complete.

**274.** "In the categories of usefulness, which is devoid, and which is not devoid?" In this half-verse, there is one meaning, and in the other half-verse, there is one meaning. Thus, there are two meanings.

**275.** Explanation of the first half.

**276.** Here, there are two types of categories of usefulness: the places of the arising of passions and the places of the time of usefulness.

**277.** These two types of categories of usefulness are called "two".

**278.** Due to the lack of specific teachers for a certain period of time, the forty-two categories related to the place of usefulness are not fully known, and therefore, their description is not given.

**Commentary:**

* This is the end of the explanation of the sixth verse.
* The first half of the verse refers to the places devoid of or filled with beings, considering two types of categories of usefulness.
* The second half of the verse refers to the three categories of beings based on their passions and their movements.
* The categories of usefulness are of two types: places of the arising of passions and places of the time of usefulness.
* The places of the arising of passions are the countless regions of beings based on their passions.
* The places of the time of usefulness are the different stages of usefulness from the lowest to the highest.
* The question arises: which beings in which movement are devoid of or filled with the places of the time of usefulness?