Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 602

कसाय पाहुड सुत्त [६ वेदक-अर्थाधिकार १७७. तेवीसाए पयडीणं पवेसगो केवचिरं कालादो होदि १ १७८. जहण्णुकस्सेण अंतोमुहुत्तं । १७९. चउवीसाए पयडीणं पवेसगो केवचिरं कालादो होदि ? १८०. जहण्णेण अंतोमुहुत्तं । १८१. उक्कस्सेण वे छावद्विसागरोवमाणि देसूणाणि ।
१८२. छब्बीसाए पयडीणं पवेसगो केवचिरं कालादो होदि ? १८३. तिण्णि भंगा । १८४. तत्थ जो सो सादिओ सपज्जवसिदो तस्स जहण्णेण एयसमओ । १८५. स्थान उत्पन्न हो जाता है। इस प्रकार पच्चीस प्रकृतियोके प्रवेशका जघन्य काल भी एक समयमात्र ही सिद्ध होता है। बाईस प्रकृतियोके उत्कृष्ट प्रवेश कालकी प्ररूपणा इस प्रकार' है-क्षायिकसम्यक्त्वको प्राप्त करनेवाला जीव सम्यग्मिथ्यात्वका क्षपण करके जब तक सम्यक्त्वप्रकृतिका क्षय करता है, तब तक वाईस प्रकृतियोका अन्तर्मुहूत -प्रमाण उत्कृष्ट प्रवेशकाल पाया जाता है । इसी प्रकार अनन्तानुबन्धी कपायका विसंयोजन नहीं करनेवाले उपशमसम्यग्दृष्टिका अन्तर्मुहूर्त-प्रमाण सर्वकाल पच्चीस प्रकृतियोके प्रवेशका उत्कृष्ट काल जानना चाहिए।
शंका-तेईस प्रकृतियोके प्रवेश करनेवाले जीवका कितना काल है ? ॥१७७॥
समाधान-जघन्य और उत्कृष्टकाल अन्तर्मुहूर्त है । क्योकि, सम्यग्मिथ्यात्वप्रकृतिक क्षपण करनेका अन्तर्मुहूर्तप्रमाण सर्वकाल ही तेईस प्रकृतियोके प्रवेशका काल है ॥ १७८॥
शंका-चौबीस प्रकृतियोके प्रवेश करनेवाले जीवका कितना काल है १ ।।१७९॥
समाधान-जघन्य काल अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्टकाल देशोन दो वार छयासठ सागरोपम है ॥१८०-१८१॥
विशेषार्थ-चौवीस प्रकृतियोके जघन्य प्रवेश कालकी प्ररूपणा इस प्रकार है-अट्ठाईस प्रकृतियोकी सत्तावाला वेदकसम्यग्दृष्टि जीव अनन्तानुवन्धी-चतुष्कका विसंयोजन करके चौवीस प्रकृतियोंका प्रवेश करनेवाला वना और सर्वजघन्य अन्तर्मुहूर्त के पश्चात् ही मिथ्यात्वको प्राप्त होकर अट्ठाईस प्रकृतियोका प्रवेश करनेवाला हो गया। इस प्रकार चौवीस प्रकृतियोका अन्तर्मुहूर्तप्रमाण जघन्य प्रवेश-काल सिद्ध हो जाता है । अब इसीके उत्कृष्ट प्रवेशकालकी प्ररूपणा करते हैं कोई एक मिथ्यादृष्टि जीव उपशमसम्यक्त्वको ग्रहण करके उपशमसम्यक्त्वके कालके भीतर ही चौवीस प्रकृतियोकी सत्तावाला हो गया और वेदकसम्यक्त्वको प्राप्त करनेके दूसरे समयसे लेकर चौबीस-प्रकृतियोका प्रवेशक बनकर दो वार छयासठ सागरोपम कालतक देव और मनुष्यगतिमें परिभ्रमण करके अन्तमें दर्शनमोहनीयके क्षपणके लिए अभ्युद्यत होनेपर मिथ्यात्वका क्षपण कर तेईस प्रकृतियोका प्रवेश करनेवाला हुआ । इस प्रकार एक समय अधिक सस्यग्मिथ्यात्व और सम्यक्त्वप्रकृतिके क्षपण कालसे कम दो बार छयासठ सागरोपम चौवीस प्रकृतियोंका उत्कृष्ट प्रवेशकाल जानना चाहिए।
शंका-छन्वीस प्रकृतियोका प्रवेश करनेवाले जीवका कितना काल है ? ॥१८२।।
समाधान-इस विपयमे तीन भंग हैं-अनादि-अनन्त, अनादि-सान्त और सादिसान्त । इनमें जो तीसरा सादि-सान्त भंग है, उसकी अपेक्षा छच्चीस प्रकृतियोंके प्रवेशका

Translation AI Generated

## Kasaya Pahud Sutta [6 Vedak-Arthadhikari 177-185]

**177. How long does it take for a being to enter the 23rd stage?**

**178. The time is Antomuhurta, both for the least and the most auspicious entry.** Because the time for the destruction of the Samyagmithyatva stage is Antomuhurta, this is the time for entering the 23rd stage.

**179. How long does it take for a being to enter the 24th stage?**

**180. The least auspicious time is Antomuhurta.**

**181. The most auspicious time is two times sixty-four oceans.**

**182. How long does it take for a being to enter the 26th stage?**

**183. There are three possibilities: Anadi-Anant, Anadi-Sant, and Sadi-Sant.**

**184. For the third possibility, Sadi-Sant, the time is the same as the time for the destruction of the Samyagmithyatva stage.**

**185. The time for entering the 25th stage is also Antomuhurta, both for the least and the most auspicious entry.** The time for entering the 22nd stage is Antomuhurta, both for the least and the most auspicious entry. This is because the being who attains Kshayik Samyaktva destroys the Samyagmithyatva stage and remains in the Samyaktva stage until its destruction. Similarly, the time for entering the 25th stage is Antomuhurta, both for the least and the most auspicious entry. This is because the being who attains Upshama Samyagdristi does not disassociate from the infinite attachments and remains in the Upshama Samyagdristi stage for all time.

**Explanation:**

The time for entering the 24th stage is Antomuhurta for the least auspicious entry. This is because a being who has attained Vedak Samyagdristi with 28 stages, disassociates from the infinite attachments and enters the 24th stage after Antomuhurta. This being then attains Mithyatva and enters the 28th stage. The time for entering the 24th stage is two times sixty-four oceans for the most auspicious entry. This is because a being who attains Upshama Samyaktva and enters the 24th stage within the time of Upshama Samyaktva, then attains Vedak Samyaktva and wanders in the realms of gods and humans for two times sixty-four oceans. This being then becomes eligible for the destruction of Darshanmohaniya and destroys Mithyatva, entering the 23rd stage.