Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 573

वेदग-अस्थाहियारो १. वेदगे त्ति अणियोगद्दारे दोण्णि अणियोगद्दाराणि । तं जहा-उदयो च उदीरणा च । २. तत्थ चत्तारि सुत्तगाहाओ । ३. तं जहा । कदि आवलियं पवेसेइ कदि च पविस्संति कस्स आवलियं । खेत्त-भव-काल-पोग्गल-ट्ठिदिविवागोदयखयो दु ॥५९॥
वेदक अर्थाधिकार कर्मनिके वेदन-रहित सिद्धनिका जयकार ।
करिके भाषू अति गहन यह वेदक अधिकार ॥
अब कषायप्राभृतके पन्द्रह अधिकारोमेंसे छठे वेदक नामके अनुयोगद्वारको कहनेके लिए यतिवृषभाचार्य चूर्णिसूत्र कहते है
चूर्णिसू०-वेदक नामके अनुयोगद्वारमें उदय और उदीरणा नामक दो अनुयोगद्वार है ॥१॥
विशेषार्थ-कर्मोंके यथाकाल-जनित फल या विपाकको उदय कहते है और उदयकाल आनेके पूर्व ही तपश्चरणादि उपाय-विशेषसे कर्मों के परिपाचनको उदीरणा कहते हैं । उदय और उदीरणाको कर्म-फलानुभवरूप वेदनकी अपेक्षा 'वेदक' यह संज्ञा दी गई है ।
चूर्णिसू०-इस वेदक नामके अनुयोगद्वारमे चार सूत्र-गाथाए हैं। वे इस प्रकार है ॥२-३॥
__प्रयोग-विशेषके द्वारा कितनी कर्म-प्रकृतियोंको उदयावलीके भीतर प्रवेश करता है ? तथा किस जीवके कितनी कर्म-प्रकृतियोंको उदीरणाके बिना ही स्थितिक्षयसे उदयावलीके भीतर प्रवेश करता है ? क्षेत्र, भव, काल और पुगलद्रव्यका आश्रय लेकर जो स्थिति-विपाक होता है, उसे उदीरणा कहते हैं और उदय-क्षयको उदय कहते हैं ॥५९॥
विशेषार्थ-यहाँ 'क्षेत्र' पदसे नरकादि क्षेत्रका, 'भव' पदसे जीवोके एकेन्द्रियादि भवोका, 'काल' पदसे शिशिर, वसन्त आदि कालका, अथवा वाल, यौवन, वार्धक्य आदि काल-जनित पर्यायोका और 'पुद्गल' पदसे गंध, ताम्बूल वस्त्र-आभरण आदि इष्ट-अनिष्ट पदार्थोंका ग्रहण करना चाहिए। कहनेका सारांश यह है कि द्रव्य, क्षेत्र, काल, भव आदिका आश्रय लेकर कर्मोंका उदय और उदीरणारूप फल-विपाक होता है।

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## The Vedak Anuyogadwar

**1. The Vedak is an Anuyogadwar with two sub-Anuyogadwars:** Uday and Udirana.

**2. There are four Sutra-Gaathaas within this Vedak Anuyogadwar.**

**3. These are:**

* How many Karma-Prakritis enter the Udayavali through the use of specific practices?
* How many Karma-Prakritis of a particular being enter the Udayavali without Udirana, due to the destruction of their state?
* The state-vipak that occurs due to the influence of Kshetra, Bhav, Kal, and Puggal-dravya is called Udirana.
* The Uday and Kshaya are called Uday.

**59. The Vedak is a Karma-Nika, devoid of Vedana, and a victory for the Siddhanika.**

**Commentary:**

* **Uday** refers to the fruit or vipak of Karmas, which arises at the appropriate time.
* **Udirana** refers to the ripening of Karmas through specific practices like Tapascharana, which occurs before the Uday period.
* The term 'Vedak' is used because it relates to the experience of Karma-phalas, which are devoid of Vedana.

**Further Explanation:**

* **Kshetra** refers to realms like Naraka.
* **Bhav** refers to the states of existence like Ekendriya.
* **Kal** refers to seasons like Shishira and Vasanta, or stages of life like Balya, Yauvana, and Vardaakya.
* **Puggal** refers to desirable and undesirable objects like Gandha, Tambul, Vastra, and Aabharana.

**In essence, the Vedak Anuyogadwar explains how Karmas produce their fruit or vipak in the form of Uday and Udirana, influenced by factors like Dravya, Kshetra, Kal, and Bhav.**

**Note:** The term "Vedak" is a Jain term and refers to a specific type of Anuyogadwar.