Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 572

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कसाय पाहुड सुत्त [५ संक्रम-अर्थाधिकार पदेससंकमट्ठाणाणि । जस्स कम्मस्स सव्वसंकमो अस्थि, तस्स कम्मस्स अणंताणि पदेससंकमट्ठाणाणि।
७३६. माणस्स जहष्णए संतकम्मट्ठाणे असंखेज्जा लोगा पदेससंकमट्ठाणाणि | ७३७. तम्मि चेव जहण्णए माणसंतकम्मे विदियसंकमट्ठाणविसेसस्स असंखेज्जलोगभागमेत्ते पक्खित्ते माणस्स विदियसंकमाणपरिवाडी । ७३८. तत्तियमेत्ते चेव पदेसग्गे कोहस्स जहण्णसंतकम्मट्ठाणे पक्खित्ते कोहस्स विदियसंकमट्ठाणपरिवाडी । ७३९. एदेण कारणेण माणपदेससंकमट्ठाणाणि थोवाणि, कोहे पदेससंकमट्ठाणाणि विसेसाहियाणि । ७४०. एवं सेसेसु वि कम्मेसु वि णेदव्याणि ।
एवं गुणहीणं वा गुणविसिहमिदि अत्थ-विहासाए समत्ताए पंचमीए मुलगाहाए अत्थपरूवणा समत्ता।
तदो पदेससंकमो समत्तो । असंख्यात होते है। जिस कर्मका सर्वसंक्रमण होता है, उस कर्मके प्रदेशसंक्रमस्थान अनन्तगुणित होते हैं ॥७३५॥
चूर्णिसू०-मानके जघन्य सत्कर्मस्थानमे असंख्यातलोकप्रमाण प्रदेशसंक्रमस्थान होते है। उस ही मानके जघन्य सत्कर्मम द्वितीय संक्रमस्थानविशेषके असंख्यातलोकभागमात्र प्रक्षिप्त करनेपर मानकी द्वितीय संक्रमस्थानपरिपाटी उत्पन्न होती है। तावन्मात्र ही प्रदेशाग्रके क्रोधके जघन्य सत्कर्मस्थानमें प्रक्षिप्त करनेपर क्रोधकी द्वितीय संक्रमस्थानपरिपाटी उत्पन्न होती है-1- इस कारणसे मानके प्रदेशसंक्रमस्थान थोड़े होते हैं और क्रोधके प्रदेशसंक्रमस्थान विशेष अधिक होते है । इसी प्रकार शेष कर्मों में भी संक्रमस्थानोकी हीनाधिकताके कारणकी प्ररूपणा करना चाहिए ॥७३६-७४०॥ इस प्रकार 'गुणहीणं वा गुणविसिटू' इस पद्रकी विभापाके.समाप्त होनेके साथ .
पाँचवीं मूलगाथाकी अर्थप्ररूपणा समाप्त हुई । इस प्रकार प्रदेशसंक्रमण-अधिकार समाप्त हुआ।

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## Kasaya Pahud Sutta [5]

**[5. Sankrama-Adhikar: Padesa-Sankrama-Tthanaani]**

**[5.1. The Number of Padesa-Sankrama-Tthanaani]**

* The number of Padesa-Sankrama-Tthanaani for a karma that has undergone complete Sankrama is infinite. [735]

**[5.2. The Number of Padesa-Sankrama-Tthanaani for Different Karmas]**

* For the lowest level of Satkarma (good karma) of a human being, there are countless Padesa-Sankrama-Tthanaani. [736]
* When the second level of Sankrama-Tthanaani is added to this lowest level of Satkarma, it creates a vast number of Padesa-Sankrama-Tthanaani for humans. [737]
* Similarly, when the second level of Sankrama-Tthanaani for anger is added to the lowest level of Satkarma for anger, it creates a vast number of Padesa-Sankrama-Tthanaani for anger. [738]
* Therefore, the number of Padesa-Sankrama-Tthanaani for humans is relatively small, while the number of Padesa-Sankrama-Tthanaani for anger is significantly larger. [739]
* This principle applies to all other karmas as well. [740]

**[5.3. Conclusion]**

* Thus, with the explanation of the phrase "guna-hinaṁ vā guna-visitaṁ" (either deficient in qualities or possessing excessive qualities), the explanation of the fifth Mula-Gatha is complete. [741]
* This concludes the discussion on Padesa-Sankrama.