Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 558

४५०
कसाय पाहुड सुत्त [५ संक्रम-अर्थाधिकार संकामयस्स । ५७०. उक्कस्सिया हाणी कस्स ? ५७१. गुणिदकम्मंसिओ पडमदाए कसाए उवसामेमाणो भय-दुगुंछासु चरिमसमयअणुवसंतासु से काले मदो देवो जादो । तस्स पडमसमयदेवस्स उक्कस्सिया हाणी । ५७२.उकस्सयमवट्ठाणमपञ्चक्खाणावरणभंगो। ५७३. एवमित्थि-णबुंसयवेद-हस्स-रह-अरइ-सोगाणं । ५७४. णवरि अवट्ठाणं णत्थि ।
५७५. मिच्छत्तस्स जहणिया वड्डी कस्स १ ५७६. जस्स कम्मस्स अवद्विदसंकमो अत्थि, तस्स असंखेजलोगपडिभागो वड्डी वा हाणी वा अवट्ठाणं वा होई। ५७७. जस्स कम्मरस अवहिदसंकमो णत्थि तस्स वड्डी वा हाणी वा असंखेजा लोग भागो ण लभई । ५७८. एसा परूवणा अट्ठपदभूदा जहणियाए वड्डीए वा हाणीए वा अवट्ठाणस्स वा । ५७९. एदाए परूवणाए मिच्छत्तस्स जहणिया वड्डी हाणी अवहाणं वा कस्स ? ५८०. जम्हि तप्पाओग्गजहण्णगेण संकमेण से काले अवट्ठिदसंकमो संभवदि तम्हि जहणिया बड्डी वा हाणी वा । से काले जहण्णयमवट्ठाणं ।
शंका-भय और जुगुप्साकी उत्कृष्ट हानि किसके होती है ? ॥५७०॥
समाधान-जो गुणितकांशिक जीव प्रथम वार कषायोका उपशमन करता हुआ भय और जुगुप्साको चरम समयमे उपशान्त न करके तदनन्तर कालमें मरा और देव हुआ । उस प्रथमसमयवर्ती देवके भय और जुगुप्साकी उत्कृष्ट हानि होती है ।।५७१॥
चूर्णिसू०-भय और जुगुप्साके उत्कृष्ट अवस्थानका स्वामित्व अप्रत्याख्यानावरणके उत्कृष्ट अवस्थान-स्वामित्वके समान जानना चाहिए । इसी प्रकार स्त्रीवेद, नपुंसकवेद, हास्य, रति, अरति और शोककी उत्कृष्ट वृद्धि और हानिका स्वामित्व जानना चाहिए । केवल इन कर्मोंका अवस्थान नहीं होता है ।।५७२-५७४॥
शंका-मिथ्यात्वकी जघन्य वृद्धि किसके होती है ? जिस कर्मका अवस्थित संक्रमण होता है, उस कर्मकी असंख्यात लोककी प्रतिभागी वृद्धि, अथवा हानि, अथवा अवस्थान होता है । जिस कर्मका अवस्थित संक्रमण नहीं होता है, उस कर्मकी वृद्धि अथवा हानि असंख्यात लोककी प्रतिभागी नहीं प्राप्त होती है । यह प्ररूपणा.जघन्य वृद्धि, हानि अथवा अवस्थानकी अर्थपदभूत है। इस प्ररूपणासे मिथ्यात्वकी जघन्य वृद्धि, हानि अथवा अवस्थान किसके होता है ? ॥५७५-५७९॥
समाधान-जहॉपर तत्प्रायोग्य जघन्य संक्रमणसे तदनन्तर समयमे अवस्थित संक्रमण संभव है, वहॉपर जघन्य वृद्धि, अथवा हानि होती है और तदनन्तर कालमे जघन्य अवस्थान होता है ।।५८०॥
१ गुणिदकम्मसियलक्खणेणागतूण खवगसेढिमारुहिय सम्बसकमेण परिणदम्मि सव्वुक्कस्सवढिसभव पडि विरोहाभावादो। जयघ०
२ किं कारणं; अवट्ठाणसकमपाओग्गपयडीसु एगेगसतकम्मपक्खेवुत्तरकमेण संतकम्मवियप्पाण पयदजहण्णवढि हाणि अवठ्ठाणणिबंधणाणमुप्यत्तीए विरोहाभावादो । जयघ०
३ कि कारण; तत्थ तदुवलभकारणसतकम्मवियप्पाणमणुप्पत्तीदो । तदो तत्थागमणिज्जरावत, पलिदोवमस्स असखेजदिभाग-पडिभागेण सतकम्मत्स वड्ढी वा हाणी वा होइ त्ति तदणुसारेणेव सकपड"
ब्बा । जयघ०

Translation AI Generated

## 450
## Kasaya Pahud Sutta [5 Sankrama-Arthadhikar Sankamayassa. 570. Ukkassiya Haani Kassa? 571. Gunidakammamsio Padmadae Kasae Uvasamamano Bhaya-Duguchaasu Charimsamayanuvasantasu Se Kale Madho Devo Jado. Tassa Padamsamayadevassa Ukkassiya Haani. 572. Ukkasayamvatthanam Apacchakkhanavaranbhangho. 573. Evamitti-Nabunsayaved-Hassa-Rah-Ara-Soganan. 574. Navari Avattanan Natthi.
575. Micchattassa Jahaniya Vaddi Kassa? 576. Jassa Kammassa Avadvidasanakamo Aththi, Tassa Asankhejalogaparibhago Vaddi Va Haani Va Avattanan Va Hoi. 577. Jassa Kammarasa Avahidasanakamo Natthi Tassa Vaddi Va Haani Va Asankheja Loga Bhago Na Labhai. 578. Esa Paruvana Atthapadabhuuda Jahaniyae Vaddieae Va Haaniae Va Avattanasas Va. 579. Edaae Paruvanaae Micchattassa Jahaniya Vaddi Haani Avahanam Va Kassa? 580. Jamhi Tappaoaggjahannange Na Sankame Na Se Kale Avattnidasanakamo Sambhavadi Tamhi Jahaniya Baddi Va Haani Va. Se Kale Jahannayamvatthanam.

## Question: What is the greatest loss of fear and disgust? ||570||
## Answer: The greatest loss of fear and disgust is for the Gunidakamshika Jiva who, for the first time, is pacifying the Kasayas, but does not pacify fear and disgust in the final moments, and then dies and becomes a Deva. This Deva, who was born in the first moment, experiences the greatest loss of fear and disgust. ||571||

## Explanation: The greatest state of fear and disgust should be understood as being the same as the greatest state of the Apraatyakhyanavaran. Similarly, the greatest increase and decrease of Strived, Napumsakaved, Hassa, Rati, Arati, and Shoka should be understood. Only these Karmas do not have a state. ||572-574||

## Question: Who experiences the greatest increase of Mithyatva? The Karma that has a definite Sankrama experiences an increase, decrease, or state in an immeasurable number of Lokas. The Karma that does not have a definite Sankrama does not experience an increase, decrease, or state in an immeasurable number of Lokas. This is the rule for the greatest increase, decrease, or state. According to this rule, who experiences the greatest increase, decrease, or state of Mithyatva? ||575-579||

## Answer: When the greatest Sankrama of the Tappaoaggjahannange is possible in the next moment, then there is the greatest increase or decrease, and in the next moment, there is the greatest state. ||580||

1. Gunidakammamsiolakhanenagatuuna Khavagasedimaruhiya Sambasakamen Pari Nadammi Savvukkasavaddhisabhava Padi Virohabhavaado. Jayagho
2. Kim Karanam; Avattanasakampaaoaggpayadisue Egegasatakammappakhevu Uttarakamen Santkammaviyappana Payadjahannnavaddhi Haani Avaththananibandhananamupyattie Virohabhavaado. Jayagho
3. Kim Karanam; Taththa Taduvalabhakaranasatakammaviyappanam Anuppattido. Tado Taththagamanijjaravat, Palidovamassa Asakhejdibhaga-Paribhagena Satkammatsa Vaddhi Va Haani Va Hoi Tti Tadanusareneva Sakapadd"
bba. Jayagho