Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 529

गा० ५८ ]
प्रदेश संक्रम- अल्पबहुत्व-निरूपण
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२२९. जहा णिरयगईए, तहा तिरिक्खगईए । २३०. देवगईए णाणत्तं; सवेदादो इत्थवेदो असंखेज्जगुणो' ।
२३१. एइ दिए सव्वत्थोवो सम्मत्ते जहण्णपदेससंकमो । २३२. सम्मामिच्छत्ते जहण्णपदेससंकमो असंखेज्जगुणो । २३३. अनंताणुवंधिमाणे जहण्णपदेस संकमो असंखेज्जगुणो' । २३४. कोहे जहण्णपदेससंकमो विसेसाहिओ । २३५. मायाए जहणपदेस संकमो विसेसाहिओ । २३६. लोहे जहण्णपदेससंकमो विसेसाहिओ । २३७. अपञ्चकखाणमाणे जद्दण्णपदेससंकमो असंखेज्जगुणो । २३८. कोहे जहणपदेस संकमो विसेसाहिओ । २३९. मायाए जहण्णपदेससंकमो विसेसाहिओ । २४०. लोभे जहण्णपदेस संकमो विसेसाहिओ । २४१. पञ्चक्खाणमाणे जहण्णपदेस संकमो विसेसाहिओ । २४२. कोहे जहण्णपदेस संकमो विसेसाहिओ । २४३. मायाए जहण्णपदेस संकमो
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चूर्णिसू० - जिस प्रकार नरकगतिमे यह जघन्य प्रदेश संक्रमणका अल्पबहुत्व कहा है, उसी प्रकार से तिर्यचगतिमे भी जानना चाहिए । ( मनुष्यगतिका जघन्य प्रदेश संक्रमण - सम्बन्धी अल्पबहुत्व ओघके समान है । ) देवगतिमे कुछ विभिन्नता है, वहॉपर नपुंसकवेदसे स्त्रीवेदका जघन्य प्रदेशसंक्रमण असंख्यातगुणित होता है ।। २२९-२३०॥
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चूर्णिसू० - इन्द्रियमार्गणाकी अपेक्षा एकेन्द्रियो में सम्यक्त्वप्रकृतिमे जघन्य प्रदेशसंक्रसबसे कम होता है । सम्यक्त्व प्रकृति से सम्यग्मिथ्यात्व में जघन्य प्रदेशसंक्रमण असंख्यातगुणित होता है । सम्यग्मिथ्यात्व से अनन्तानुबन्धी मानमे जन्नन्य प्रदेशसंक्रमण असंख्यातगुणित होता है । अनन्तानुबन्धी मानसे अनन्तानुबन्धी क्रोधमे जघन्य प्रदेश संक्रमण विशेष अधिक होता है । अनन्तानुवन्धी क्रोध से अनन्तानुवन्धी मायामे जघन्य प्रदेशसंक्रमण विशेष अधिक होता है । अनन्तानुबन्धी मायासे अनन्तानुबन्धी लोभमे जघन्य प्रदेशसंक्रमण विशेष अधिक होता है । अनन्तानुबन्धी लोभसे अप्रत्याख्यान मानमे जघन्य प्रदेशसंक्रमण असंख्यातगुणित होता है । अप्रत्याख्यानमानसे अप्रत्याख्यानक्रोधमे जघन्य प्रदेशसंक्रमण विशेष अधिक होता है । अप्रत्याख्यानक्रोधसे अप्रत्याख्यानमायामें जघन्य प्रदेशसंक्रमण विशेष अधिक होता है । अप्रत्याख्यानमायासे अप्रत्याख्यानलोभमे जघन्य प्रदेशसंक्रमण विशेष अधिक होता है । अप्रत्याख्यानलोभसे प्रत्याख्यानमान में जघन्यप्रदेश संक्रमण विशेष अधिक होता है । प्रत्याख्यानमानसे प्रत्याख्यानक्रोधमे जघन्य प्रदेशसंक्रमण विशेष अधिक होता है । प्रत्याख्यान
१ (कुदो, ) रियाईए तिरिक्खगईए च इत्थवेदादो णवसयवेदस्स असखेज्जगुणत्तोवलभादो । २ कुदो; अधापवत्तभागहारवग्गेण खडिददिवड्ढ गुणहाणिमेत्तजहणसमयपत्रद्धपमाणत्तादो । तपि कुदो ! विसजोयणापुव्त्रसजोगेण सेसकसाएहिंतो अधापवत्तसकमणेण पडिच्छिदखविदकम्मसियदव्वेण सह समयाविरोहेण सव्वल हुमेइ दिएसुप्पण्णस्स पढमसमए अधापवत्तसकमेण पयटजणसामित्तावलवणादो ।
३ कुदो, खविदकम्मसियलक्खणेणागतूण दिवड् ढगुणहाणिमेत्तजद्दण्णसमयपत्रद्धेहिं सह एइदिएसुप्पण्णपढमसमए अधापवत्तसकमेण पडिलद्वजहण्णभावत्तादो । जयध०

Translation AI Generated

English Translation (preserving Jain terms):

[Verse 58]
Exposition of the Gradation of the Extent of Transmigration

229. Just as in the case of the gati (state of existence) of the nāraka (hell-beings), so also in the case of the tiryañca (animals) gati, the extent of transmigration (pradesa-samkrama) is to be understood.

230. In the case of the deva (celestial beings) gati, there is a difference; the extent of transmigration from the napuṃsaka-veda (neuter sex) to the strī-veda (female sex) is infinitely (asaṃkhyāta-guṇa) greater.

231. In the case of samyaktva (right faith), the extent of transmigration in the lowest stage is the least.

232. In the case of samyag-mithyātva (mixed right and wrong faith), the extent of transmigration in the lowest stage is infinitely (asaṃkhyāta-guṇa) greater.

233. In the case of anantānubandhī-māna (the pride that leads to infinite transmigration), the extent of transmigration in the lowest stage is infinitely (asaṃkhyāta-guṇa) greater.

234. In the case of krodha (anger), the extent of transmigration in the lowest stage is particularly (visesa-ādhika) greater.

235. In the case of māyā (deceit), the extent of transmigration in the lowest stage is particularly (visesa-ādhika) greater.

236. In the case of lobha (greed), the extent of transmigration in the lowest stage is particularly (visesa-ādhika) greater.

237. In the case of apratyākhyāna-māna (the pride that does not renounce), the extent of transmigration in the lowest stage is infinitely (asaṃkhyāta-guṇa) greater.

238. In the case of apratyākhyāna-krodha (the anger that does not renounce), the extent of transmigration in the lowest stage is particularly (visesa-ādhika) greater.

239. In the case of apratyākhyāna-māyā (the deceit that does not renounce), the extent of transmigration in the lowest stage is particularly (visesa-ādhika) greater.

240. In the case of apratyākhyāna-lobha (the greed that does not renounce), the extent of transmigration in the lowest stage is particularly (visesa-ādhika) greater.

241. In the case of pratyākhyāna-māna (the pride that renounces), the extent of transmigration in the lowest stage is particularly (visesa-ādhika) greater.

242. In the case of pratyākhyāna-krodha (the anger that renounces), the extent of transmigration in the lowest stage is particularly (visesa-ādhika) greater.

243. In the case of pratyākhyāna-māyā (the deceit that renounces), the extent of transmigration in the lowest stage is particularly (visesa-ādhika) greater.