Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 508

४००
कसाय पाहुड सुत्त [५ संक्रम-अर्थाधिकार १२. उव्वेलणसंकमे पदेसग्गं थोवं' । १३. विज्झादसंकमे पदेसग्गमसंखेज्जगुणं । १४. अधापवत्तसंकये पदेसग्गमसंखेज्जगुण । १५. गुणसंकमे पदेसग्गमसंखेज्जगुण । १६. सव्वसंकमे पदेसग्गमसंखेज्जगुण । उनका उन गुणस्थानोमे भवप्रत्ययसे अबन्ध कहलाता है। जैसे मिथ्यात्वगुणस्थानमे एकेन्द्रिय जाति, स्थावर, सूक्ष्म, साधारण आदि प्रकृतियोंका वन्ध सामान्यतः होता है, परन्तु नारकियोके नारकभवके कारण उनका बन्ध नहीं होता है, क्योकि वे मरकर एकेन्द्रियादिमे उत्पन्न ही नहीं होते । यतः नारक-भवमे एकेन्द्रियादि प्रकृतियोका वन्ध नहीं है, अतः वहाँ पर जो उनके प्रदेशोका संक्रमण पर-प्रकृतिमे होता रहता है, उसे भी विध्यातसंक्रमण कहते है। यह संक्रमण अधःप्रवृत्तसंक्रमणके निरुद्ध हो जाने पर ही होता है । सभी संसारी जीवोके ध्रुवबंधिनी प्रकृतियोके बन्ध होनेपर, तथा स्व-स्वभव-वन्धयोग्य परावर्तमान प्रकृतियोके बन्ध या अवन्धकी दशामे जो स्वभावतः प्रकृतियोके प्रदेशोका पर-प्रकृतिरूप संक्रमण होता रहता है, उसे अधःप्रवृत्तसंक्रमण कहते है। जैसे जिस गुणस्थानमें चारित्रमोहनीयकी जितनी प्रकृतियोंका बन्ध होता है, उन वध्यमान प्रकृतियोमे चारित्रमोहनीयकी जितनी सत्त्व प्रकृतियाँ हैं, उनके प्रदेशोंका जो प्रदेशसंक्रमण होता है, वह अधःप्रवृत्तसंक्रमण है। अपूर्वकरणादि परिणामविशेपोका निमित्त पाकर प्रतिसमय जो असं. ख्यातगुणश्रेणीरूपसे प्रदेशोका संक्रमण होता है, उसे गुणसंक्रमण कहते है । यह गुणसंक्रमण अपूर्वकरणके प्रथम समयसे लेकर दर्शनमोहनीयके क्षपणकालमें, चारित्रमोहनीयके क्षपणकालमे, उपशमश्रेणीमे, अनन्तानुबन्धीकी विसंयोजनामे, सम्यक्त्वकी उत्पत्ति-कालमे, तथा सम्यक्त्वप्रकृति और सम्यग्मिथ्यात्वकी उद्वेलनाके चरमस्थितिखंडके प्रदेशसंक्रमणके समय होता है । विवक्षित प्रकृतिके सभी कर्मप्रदेशोका जो एक साथ पर-प्रकृतिमे संक्रमण होता है, उसे सर्वसंक्रमण कहते है। यह सर्वसंक्रमण उद्वेलन, विसंयोजन और क्षपणकालमे चरमस्थितिखंडके चरमसमयवर्ती प्रदेशोका ही होता है, अन्यका नहीं, ऐसा जानना चाहिए ।
अव उपर्युक्त संक्रमणोके प्रदेशगत अल्पबहुत्वको कहते हैं
चूर्णिसू०-उद्वेलनसंक्रमणमे प्रदेशाग्र सबसे कम होते है। उद्वेलनसंक्रमणसे विध्यातसंक्रमणमे प्रदेशाग्र असंख्यातगुणित होते हैं। विध्यातसंक्रमणसे अधःप्रवृत्तसंक्रमणमे प्रदेशाग्र असंख्यातगुणित होते है। अधःप्रवृत्तसंक्रमणसे गुणसंक्रमणमे प्रदेशाग्र असंख्यातगुणित होते है । गुणसंक्रमणसे सर्वसंक्रमणमे प्रदेशाग्र असंख्यातगुणित होते है ॥१२-१६॥
१ कुदो अगुलासखेजभागपडिभागियत्तादो । जयध
२ कुदो, दोण्हमेदेसिमगुलासखेजभागपडिभागियत्ते समाणे वि पुन्विल्लभागहारादो विज्झादभागहारस्सासखेजगुणहीणत्तभुवगमादो । जयध०
३ किं कारण १ पलिदोवमासखेजभागपडिभागियत्तादो । जयध० ४ किं कारण ! पुचिल्लभागहारादो एदत्स असोजगुणहीणभागहारपडिबद्धत्तादो । जयध० ५ किं कारण ? एगरूवभागहारपडिबद्धत्तादो । जयध०

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## Translation:

**400**
**Kasaya Pahud Sutta [5 Sankrama-Arthadhikar 12. Uvvelanasankame Padesagganga Thovan' | 13. Vijjhadasankame Padesaggamsankhejjagunan | 14. Adhapavattasankaye Padesaggamsankhejjagunan | 15. Gunasankame Padesaggamsankhejjagunan | 16. Savvasankame Padesaggamsankhejjagunan | Unka un gunasthanome bhavapratyase abandha kahalata hai. Jaise mithyatvagunasthaname ekendriya jati, sthavar, sukshma, sadharan adi prakritiyo ka bandh samanyatah hota hai, parantu narakiyo ke narakbhav ke karan unka bandh nahin hota hai, kyonki ve marakar ekendriyadi me utpann hi nahin hote. Yatah narak-bhav me ekendriyadi prakritiyo ka bandh nahin hai, atah vahan par jo unke pradeso ka sankraman par-prakriti me hota rahta hai, use bhi vidhyatsankraman kahte hai. Yah sankraman adhapravrittasankraman ke nirudd ho jane par hi hota hai. Sabhi sansari jivo ke dhruvbandhini prakritiyo ke bandh hone par, tatha sv-svabhav-bandhyogya paravartaman prakritiyo ke bandh ya avandh ki dasha me jo svabhavatah prakritiyo ke pradeso ka par-prakriti rup sankraman hota rahta hai, use adhapravrittasankraman kahte hai. Jaise jis gunasthan me charitramohaniya ki jitni prakritiyo ka bandh hota hai, un vadhyaman prakritiyo me charitramohaniya ki jitni sattva prakritiyaan hain, unke pradeso ka jo pradesasankraman hota hai, vah adhapravrittasankraman hai. Apurvakaran adi parinamsvishepo ka nimitt pakar pratisamay jo asankhyatgunashrenirup se pradeso ka sankraman hota hai, use gunasankraman kahte hai. Yah gunasankraman apurvakaran ke pratham samay se lekar darshanamohaniya ke kshapan kal me, charitramohaniya ke kshapan kal me, upashamshreni me, anantanubandhi ki visanyojana me, samyaktva ki utpatti-kal me, tatha samyaktvaprakriti aur samyagmithyatva ki udvelana ke charamasthitikhund ke pradesasankraman ke samay hota hai. Vivakshit prakriti ke sabhi karmapradeso ka jo ek sath par-prakriti me sankraman hota hai, use sarvasankraman kahte hai. Yah sarvasankraman udvelan, visanyojan aur kshapan kal me charamasthitikhund ke charamsamayvarti pradeso ka hi hota hai, anya ka nahin, aisa janna chahiye.
Av uparyukt sankraman ke pradesgat alpabahutva ko kahte hain
Churnisu-Udvelanasankraman me pradesagr sabse kam hote hain. Udvelanasankraman se vidhyatsankraman me pradesagr asankhyatgunit hote hain. Vidhyatsankraman se adhapravrittasankraman me pradesagr asankhyatgunit hote hain. Adhapravrittasankraman se gunasankraman me pradesagr asankhyatgunit hote hain. Gunasankraman se sarvasankraman me pradesagr asankhyatgunit hote hain ||12-16||
1 Kudo agulasakhejbhagapadhibhaghiyattado. Jayadh
2 Kudo, donhme desimgulasakhejbhagapadhibhaghiyatte samane vi punvillibhagahara do vijjhadabhagahara ssa sakhejjagunan hinattbhuvagamado. Jayadh
3 Kin karan 1 palidovamasa khejbhagapadhibhaghiyattado. Jayadh
4 Kin karan! Puchillibhagahara do edats asojagunan hinabhagahara padhibandhdattado. Jayadh
5 Kin karan? Egaruvabhagahara padhibandhdattado. Jayadh**