Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 488

३८०
कसाय पाहुड सुत्त
[ ५ संक्रम-अर्थाधिकार
मया । ३७१. सिया एदे च अवत्तव्य संकामओ च, सिया एदे च अवत्तव्यसंकामया च । ३७२. णाणाजीवेहि कालो । ३७३. मिच्छत्तस्स सव्वे संकामया सव्वद्धा । ३७४, सम्मत्त- सम्मामिच्छत्ताणमप्पयरसंकामया केवचिरं कालादो होति ? ३७५. नहणेण एयसमओं । ३७६. उकस्सेण संखेज्जा समया । ३७७ णवरि सम्मत्तस्स उकस्सेण अंतोमुत्तं । ३७८. अवद्विदसंकामया सव्वद्धा । ३७९ अवत्तव्य कामया केवचिरं कालादो होंति ? ३८०. जहण्णेण एयसमओ । ३८१. उकस्सेण आवलियाए असंखेज्जदिभागो । ३८२. अनंताणुबंधीणं भुजगार अप्पयर अवट्ठिदसं कामया सव्वद्धा । ३८३. अवत्तन्यसंकामया केवचिरं कालादो होंति ? ३८४. जहण्णेण एयसमओ' । और कोई एक जीव अवक्तव्य संक्रामक भी होता है । कदाचित् अनेक जीव भुजाकारादिसंक्रामक भी होते हैं और अनेक जीव अवक्तव्य- संक्रामक भी होते हैं || ३६७-३७१।। चूर्णि सू० ० अब नाना जीवोंकी अपेक्षा भुजाकारादि - संक्रामकोका काल कहते हैं— मिथ्यात्वके भुजाकारादि सर्वपदों के संक्रामक जीव सर्वकाल होते हैं ॥ ३७२-३७३॥ शंका-सम्यक्त्वप्रकृति और सम्यग्मिथ्यात्व के अल्पतर-संक्रामकोका कितना काल है ? ||३७४॥
समाधान-जयन्यकाल एक समय और उत्कृष्टकाल संख्यात समय है । केवल सम्यक्त्यप्रकृतिके अल्पतर-संक्रामकोका उत्कृष्टकाल अन्तर्मुहूर्त है । उक्त दोनो कर्मोंके अवस्थित संक्रामक सर्वकाल होते है || ३७५-३७८॥
शंका- इन्ही दोनो कर्मोंके अवक्तव्य-संक्रामकोका कितना काल है ? || ३७९॥ समाधान-जयन्यकाल एक समय और उत्कृष्टकाल आवलीके असंख्यातत्रे भाग
है ॥३८०-३८१॥
चूर्णिसू० - अनन्तानुवन्धी कपायोंके भुजाकार- संक्रामक, अल्पतर- संक्रामक और अवस्थित-संक्रामक जीव सर्वकाल होते हैं || ३८२॥
शंका- अनन्तानुबन्धी कपायोके अवक्तव्य-संक्रामकोका कितना काल है ? || ३८३ ||
१ कुदो, तिहमेदेसिं पदाण धुवभावित्त सणादो | जयव०
२ कुदो; दंसणमोहक्खवयणाणा जीवाणमेय समयमणुभागलं डयघादणवणप्यवरभावेण परिणदाण पवदजहण्णकालोवलभादो । जयध०
३ तॆसिं चेत्र सखेजवार मणुसंधिदपवाहाणमप्पयरकालस्स तप्यमाणत्तोवलभादो । जयव० ४ कुदो, अणुसमयोवणाकाल्त्स संखेनवारमणुसधिदस्त गहणादो | जयध०
५ संखेनागमसखेनागं वा णिस्संतकम्मियजीवाण सम्मत्तप्पायणाएं परिणदाणं विदियसमयस्मि पुण्यावरको डिवच्छेण तदुवलंभादो | जयघ०
६ तदुवक्रमणवारागमेत्तियमेत्ताणं णिरंतरसरूवेणोवलंमादो | जयघ०
७ विसजोयणा पुव्त्रतं जोजयाण कैन्तियाण पि जीवाणमेयसमयमवत्तन्यकम काढूण विदियसमए अवत्थंतरं गयाणमेयसमयमेत्तकालोवलमादो | जयव०

Translation AI Generated

English Translation (preserving Jain terms):

380
Kasaya Pahuda Sutta
[5. Sankrama-Arthadhikara]

371. Some of these are to be described as Sankramaka (transmigratory) and some as Asankramaka (non-transmigratory).
372. The time (kala) is different for different jivas.
373. All the states of Mithyatva (false belief) are fully Sankramaka.
374. For how long a time do the Alpatara (less intense) Sankramakas of Samyaktva (right belief) and Samyag-mithyatva (mixed right and wrong belief) last?
375. The Jaghanya (minimum) time is one samaya.
376. The Utkrsta (maximum) time is Sankhyeya (countable) samaya.
377. But for the Samyaktva, the Utkrsta time is Antarmuhurta (less than a muhurta).
378. The Avastita (established) Sankramakas are always present.
379. For how long do the Avaktavya (inexpressible) Kamayakas (passions) last?
380. The Jaghanya time is one samaya.
381. The Utkrsta time is Asankhyeya (innumerable) part of an Avali.
382. The Bhujagara (serpentine), Alpatara and Avastita Sankramakas of the Anantanubandhi (endless-binding) Kasayas are always present.
383. For how long do the Avaktavya Sankramakas last?
384. The Jaghanya time is one samaya.