Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 466

३५८
कसाय पाहुडे सुत्त
[ ५ संक्रम-अर्थाधिकार पोग्गल परियट्टा । ११२. अणुक्कस्साणुभाग संकामयंतरं केव चिरं कालादो होदि १११३. जहण्णुकरण अंतमुत्तं । ११४. एवं सोलसकसाय - णवणोकसायाणं । ११५. णवरि वारसकसाय - णवणोकसायाणमणुक्कस्साणुभागसं कामयं तरं जहण्णेण एयसमओ' । ११६. अणताणुबंधीणमणुक्कस्साणुभागसंकामयंतरं जहणणेण अंतोमुहुत्तं । ११७. उकस्सेण वे छावट्ठि-सागरोवमाणि सादिरेयाणि । ११८. समत्त सम्मामिच्छत्ताणमुक स्साणुभागसंकामयं तरं केवचिरं कालादो होदि १ ११९. जहण्णेणेयसमओ" । १२०. उक्कस्सेण उवड्डपोग्गल परियॣ ।
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शंका- मिथ्यात्व के अनुत्कृष्ट अनुभागसंक्रमणका अन्तरकाल कितना है ? ॥ ११२ ॥ समाधान - मिध्यात्वके अनुत्कृष्ट अनुभागसंक्रमणका जघन्य और उत्कृष्ट अन्तरकाल अन्तर्मुहूर्त है ॥११३॥
चूर्णिसू० - इसी प्रकार मिथ्यात्व के समान सोलह कषायो और नव नोकषायोंके अनुभाग संक्रमणका अन्तरकाल जानना चाहिए । विशेषता केवल यह है कि बारह कपाय और नव नोकपायोके अनुत्कृष्ट अनुभागसंक्रमणका जघन्य अन्तरकाल एक समय है। तथा अनन्तानुबन्धी कषायोके अनुत्कृष्ट अनुभागसंक्रमणका जघन्य अन्तरकाल अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट अन्तरकाल कुछ अधिक एक सौ बत्तीस सागरोपम है ।। ११४- ११७ ॥
शंका- सम्यक्त्वप्रकृति और सम्यग्मिथ्यात्व के उत्कृष्ट अनुभागसंक्रमणका अन्तरकाल कितना है ? ॥११८॥
समाधान- उक्त दोनों प्रकृतियो के उत्कृष्ट अनुभागसंक्रमणका जघन्यकाल एक समय और उत्कृष्टकाल उपार्थ पुद्गलपरिवर्तन है ॥ ११९-१२०॥
१ त जहा - अणुकरससं कामओ उक्कत्स काऊणतोमुहुत्तकालं उक्कस्तमेव संकामिय पुणो खंडयघादेणाकस्ससंकामओ जादो । लद्धमतरं होई । णवरि जहण्णतरे इच्छिजमाणे सव्वल हुमेव कडयधादो करावेयव्वो । उक्कस्सतरे विवक्विए सव्वचिरेणतोमुहुत्तेण कडयघादो करावेयव्वो । जयघ०
२ अप्पप्पणो सव्त्रोवसामणाए एयसमयमतरिय विदियसयए काल काऊण देवेसुरपण्णपढमसमए पुण वि सं कामयत्तमुवगयम्मि तदुवलभादो । जयध०
३ त कथं ? अणुक्कत्साणुभागं संकामेतो विसजोइय पुणो अतोमुहुत्तरेण सजुत्तो होदूण सकामगो जादो | लक्ष्मतर । जयध०
४ त कथ ? उवसमसम्मत्तकालम्भतरे अणताणुवधी विसजोएदूण वे छावडीओ भमिय मिच्छत्त तृणावलियादीदं सकामेमाणस्स लक्ष्मतरं । एत्थ सादिरेयपमाणमतोमुहुत्त । जयध०
५ त जहा सम्मत्तमुव्वेल्लमाणो उवसमसम्मत्ताहिमुह होऊणतरकरण परिसमानिय मिच्छत्तपढमटिचिरिममम्मि सम्मत्तवरिंमफालि संकामिय उवस मसम्मत्तग्गहणपढमसमए असकामओ होऊणतरिय पुणो विदियसमए उकस्साणुभागसकामओ जादो । लढमतरं । एव सम्मामिच्छत्तस्स वि जद्दण्णमतर
परूवणा कार्यव्वा । जयघ०
६ त कथ ? अद्धपोग्गलपरियहादिसमए पढमसम्मत्त पडिवजिय सव्वलहु मिच्छत्त गतॄण सम्मतसम्मामिच्छत्ताणि उन्वेल्लिय अतरत्वादि काढूण उबड्डूपोग्गपरियह परिभमिय पुणो थोवावसेसे ससारे उच समसम्मत्त पडिवण्णो । विदियसमयम्मि संकामओ जादो । लद्धमुकस्सतरमुबड्ढयोग्गलपरियमेत्तं । जयघ

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Kasaya Pahuda Sutra

[5. Skandhaka-arthadhikara Pudgala-parivrtta]

112. The interval of the transmission of the minimum and maximum degree of the influx of the passions (kasaya) is how long?

113. The minimum interval is an antarmuhurta.

114. Similarly, the interval of the transmission of the minimum and maximum degree of the influx of the sixteen passions and nine quasi-passions (nokasaya) should be understood.

115. The only difference is that the minimum interval of the transmission of the maximum degree of the influx of the twelve passions and nine quasi-passions is one samaya.

116. The minimum interval of the transmission of the maximum degree of the influx of the anantanubandhi (passions) is an antarmuhurta.

117. The maximum interval is two sarvavartini-sagaropamas.

118. What is the interval of the transmission of the maximum degree of the influx of the perfect right belief (samyaktva) and the perfect wrong belief (samyagmithyatva)?

119. The minimum interval is one samaya.

120. The maximum interval is an upardha-pudgala-parivarttana.