Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 411

गा० ५८]
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संक्रमस्थान-अन्तर-निरूपण
३०३
प्राप्त कर छब्बीसका संक्रामक हुआ । इस प्रकार छब्बीस-प्रकृतिक संक्रमस्थानका उपार्धपुद्गलपरिवर्तनप्रमाण उत्कृष्ट अन्तरकाल सिद्ध हो जाता है । तेईस-प्रकृतिक संक्रमस्थानके जघन्य
और उत्कृष्ट अन्तरकालका विवरण इस प्रकार है-चौबीस प्रकृतियोकी सत्तावाला कोई उपशमसम्यग्दृष्टि तेईस प्रकृतियोके संक्रमणकालमें एक समय रह जाने पर सासादनगुणस्थानको प्राप्त हुआ और एक समयमात्र इक्कीसका संक्रामक बन अन्तरको प्राप्त होकर दूसरे ही समयमे मिथ्यात्वमे जाकर तेईसका संक्रामक हो गया। इस प्रकार प्रकृत संक्रमस्थानका एक समयमात्र जघन्य अन्तरकाल प्राप्त हो जाता है। अथवा तेईसका संक्रामक कोई जीव उपशमश्रेणी पर चढ़ करके अन्तरकरणकी समाप्ति के अनन्तर ही आनुपूर्वी-संक्रमणका प्रारम्भ करके एक समय बाईसके संक्रामक रूपसे अन्तरको प्राप्त होकर और दूसरे समयमे देवोमै उत्पन्न होकर तेईसका संक्रामक हो गया । इस प्रकारसे भी एक समयमात्र जघन्य अन्तरकाल सिद्ध हो जाता है। इसी संक्रमस्थानके उत्कृष्ट अन्तरकालका विवरण इस प्रकार हैकोई अनादिमिथ्यादृष्टि जीव अर्धपुद्गलपरिवर्तनके आदि समयमे सम्यक्त्वको प्राप्त हुआ
और उपशमसम्यक्त्वके कालके भीतर ही अनन्तानुबन्धीकी विसंयोजना करके तेईस-प्रकृतिक संक्रमस्थानका प्रारम्भ कर उपशमसम्यक्त्वके कालमें छह आवली काल शेप रह जानेपर सासादनगुणस्थानको प्राप्त हुआ और इक्कीसका संक्रमणकर अन्तरको प्राप्त हो पुनः मिथ्यात्वमे जाकर देशोन अर्धपुद्गलपरिवर्तन तक संसारमे परिभ्रमण कर संसारके सर्व जघन्य अन्तमुहूर्तमात्र शेष रह जानेपर उपशमसम्यक्त्वको ग्रहण करके पुनः वेदकसम्यक्त्वको प्राप्त होकर क्षपकश्रेणीपर चढ़नेके लिए अनन्तानुबन्धीका विसंयोजन 'करके तेईसका संक्रामक हुआ। इस प्रकार प्रकृत संक्रमस्थानका उत्कृष्ट अन्तर प्राप्त हो जाता है। इक्कीस-प्रकृतिक संक्रमस्थानके जघन्य अन्तर कालका स्पष्टीकरण इस प्रकार है-इक्कीस प्रकृतियोकी सत्तावाला कोई जीव उपशमश्रेणीपर चढ़ करके अन्तरकरणकी समाप्ति होनेपर लोभसंज्वलनके असंक्रमके वशसे एक समय वीसका संक्रामक बनकर अन्तरको प्राप्त होकर मरा और देव होकर पुनः इक्कीसका संक्रामक हो गया। इस प्रकार एक समयमात्र जघन्य अन्तरकाल सिद्ध हो गया। इसी संक्रमस्थानके उत्कृष्ट अन्तर कालका विवरण इस प्रकार है-कोई एक अनादिमिथ्यादृष्टि जीव अर्धपुद्गलपरिवर्तनके आदि समयमे प्रथमसम्यक्त्वको प्राप्त होकर और उपशमसम्यक्त्वके कालके भीतर ही अनन्तानुवन्धीचतुष्ककी विसंयोजना करके उपशमसम्यक्त्वके कालमे छह आवली काल शेष रह जानेपर सासादनगुणस्थानको प्राप्त होकर इक्कीस प्रकृतियोका एक आवली तक संक्रमण करके तदनन्तर समयमे पञ्चीसका संक्रामक बनकर और अन्तरको प्राप्त होकर तदनन्तर मिथ्यात्वमे जाकर और अर्धपुद्गलपरिवर्तन तक परिभ्रमण करके संसारके सर्व-जघन्य अन्तर्मुहूर्तमात्र शेष रह जानेपर दर्शनमोहका क्षय करके इक्कीस प्रकृतियोका संक्रामक हुआ। इस प्रकार देशोन अर्धपुद्गलपरिवर्तनप्रमाण इक्कीसप्रकृतिक संक्रमस्थानका उत्कृष्ट अन्तरकाल जानना चाहिए ।

Translation AI Generated

[Gatha 58]
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Exposition of the Interval between Transmigration-Stations
303
The transmigrator has attained the twenty-six (prakṛtis). Thus, the supreme interval period for the transformation of the semi-pudgala of the twenty-six-prakṛti transmigration-station is established. The description of the minimum and supreme interval period of the twenty-three-prakṛti transmigration-station is as follows - A certain upasama-samyag-dṛṣṭi possessing twenty-four prakṛtis, on remaining for one moment in the period of transmigration of twenty-three prakṛtis, attained the sāsādana-guṇasthāna, and in just one moment became the transmigrator of twenty-one (prakṛtis), and on attaining the interval, went to mithyātva in the very next moment and became the transmigrator of twenty-three. Thus, the minimum interval period of the present transmigration-station is just one moment. Or, a certain transmigrator of twenty-three (prakṛtis), on ascending the upasama-śreṇī, after the completion of the interval-making, immediately commenced the successive transmigration, and in one moment attained the interval as the transmigrator of twenty-two, and in the next moment was born among the gods as the transmigrator of twenty-three. In this way too, the minimum interval period is just one moment. The description of the supreme interval period of this very transmigration-station is as follows - A certain anādi-mithyā-dṛṣṭi, at the initial moment of the transformation of the semi-pudgala, attained samyaktva, and within the period of upasama-samyaktva itself, dissociated the anantānubandhi, and commenced the twenty-three-prakṛti transmigration-station; when six āvalikā-kāla remained in the period of upasama-samyaktva, attained the sāsādana-guṇasthāna, and transmigrated to twenty-one, and again went to mithyātva, and wandered in saṃsāra up to the transformation of the semi-pudgala, and when the minimum interval of saṃsāra remained, attained upasama-samyaktva, and again attained vedaka-samyaktva, and for ascending the kṣapaka-śreṇī, dissociated the anantānubandhi, and became the transmigrator of twenty-three. Thus, the supreme interval period of the present transmigration-station is obtained. The clarification of the minimum interval period of the twenty-one-prakṛti transmigration-station is as follows - A certain living being possessing twenty-one prakṛtis, on ascending the upasama-śreṇī, after the completion of the interval-making, due to the non-transmigration of lobha-saṃjvalana, became the transmigrator of twenty for one moment, attained the interval, died, and being reborn as a god, again became the transmigrator of twenty-one. Thus, the minimum interval period of just one moment is established. The description of the supreme interval period of this very transmigration-station is as follows - A certain anādi-mithyā-dṛṣṭi, at the initial moment of the transformation of the semi-pudgala, attained the first samyaktva, and within the period of upasama-samyaktva itself, dissociated the anantānubandhi-caturṣka, and when six āvalikā-kāla remained in the period of upasama-samyaktva, attained the sāsādana-guṇasthāna, and transmigrated up to one āvalikā of twenty-one prakṛtis, and thereafter in the next moment became the transmigrator of twenty-five, and attained the interval, and thereafter went to mithyātva, and wandered in saṃsāra up to the transformation of the semi-pudgala, and when the minimum interval of saṃsāra remained, destroyed the darśana-moha, and became the transmigrator of twenty-one. Thus, the supreme interval period of the twenty-one-prakṛti transmigration-station, up to the transformation of the semi-pudgala, should be known.