Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 409

गा० ५८] संक्रमस्थान अन्तर-निरूपण
३०१ समओ। २०५. उक्कस्सेण तेत्तीसं सागरोवमाणि सादिरेयाणि । २०६. चोदसण्हं णवण्हं छण्हं पि कालो जहण्णणेयसमओ। २०७. उक्कस्सेण दो आवलियाओ समयूणाओ । २०८. अधवा उक्कस्सेण अंतोमुहुत्तं ओयरमाणस्स लभइ । २०९. एकिस्से संकामओ केवचिरं कालादो होइ ? २१०.जहण्णुक्कस्सेण अंतोमुहुत्तं ।
२११. एत्तो एयजीवेण अंतरं । २१२. सत्तावीस-छब्बीस-तेवीस-इगिवीससंकामगंतरं केवचिरं कालादो होइ ?
समाधान-इक्कीस-प्रकृतिक संक्रमस्थानका जघन्य काल एक समय और उत्कृष्ट काल साधिक तेतीस सागरोपम है ॥२०४-२०५॥
विशेषार्थ-इक्कीस-प्रकृतिक संक्रमस्थानके जघन्य कालका स्पष्टीकरण इस प्रकार हैचौबीस प्रकृतियोकी सत्तावाला कोई एक जीव नपुंसकवेदका उपशमन करके इक्कीस प्रकृतियोका संक्रामक हुआ और दूसरे ही समयमे मरकर देव हो गया। इस प्रकार एक समयमात्र जघन्य काल सिद्ध हो जाता है। अथवा चौबीस प्रकृतियोकी सत्तावाले उपशमसम्यग्दृष्टि जीवके कालमे एक समय शेष रहनेपर सासादनगुणस्थानको प्राप्त होनेपर भी प्रकृत संक्रमस्थानका एक समयमात्र जघन्य काल पाया जाता है। उत्कृष्ट कालका स्पष्टीकरण इस प्रकार है-देव या नरकगतिसे मनुष्यगतिमे आया हुआ चौबीस प्रकृतियोकी सत्तावाला कोई जीव गर्भसे लेकर अन्तर्मुहर्त से अधिक आठ वर्षका हो जानेपर सर्वलघुकालसे दर्शनमोहकी क्षपणासे परिणत होकर और इक्कीस प्रकृतियोका संक्रमण प्रारम्भ करके देशोन पूर्वकोटी तक संयमभावके साथ विहार करके जीवनके अन्तमे मरा और विजयादिक अनुत्तर विमानोमें एक समय कम तेतीस सागरोपमकी आयुका धारक देव हो गया । वह वहॉपर अपनी आयुको पूरा करके च्युत हुआ और पूर्वकोटी आयुका धारक मनुष्य हुआ । जव उसके सिद्ध होनेमे अन्तर्मुहूर्तमात्र काल शेष रह गया, तब क्षपकश्रेणीपर चढ़कर और आठ मध्यम कषायोका क्षय करके तेरह प्रकृतियोका संक्रामक हुआ । इस प्रकार दो अन्तर्मुहूर्त और आठ वर्षसे कम दो पूर्वकोटीसे अधिक तेतीस सागरोपम-प्रमाण इक्कीस-प्रकृतिक संक्रमस्थानका उत्कृष्ट काल जानना चाहिए।
चूर्णिसू०-चौदह, नौ और छह-प्रकृतिक संक्रमस्थानोका जघन्य काल एक समय और उत्कृष्ट काल एक समय-कम दो आवली है। अथवा उपशमश्रेणीसे उतरनेवाले जीवकी अपेक्षा उत्कृष्ट काल अन्तर्मुहूर्त भी पाया जाता है ॥२०६-२०८॥
शंका-एक-प्रकृतिक संक्रमस्थानका कितना काल है ? ॥२०९॥ ___ समाधान-एक-प्रकृतिक संक्रमस्थानका जघन्य और उत्कृष्ट काल अन्तर्मुहूर्त है ॥२१०॥
चूर्णिसू०-अब एक जीवकी अपेक्षा संक्रमस्थानोका अन्तर कहते है ॥२११॥
शंका-सत्ताईस, छब्बीस, तेईस और इक्कीस-प्रकृतिक संक्रमस्थानोका अन्तर-काल कितना है ? ॥२१२॥

Translation AI Generated

## Chapter 58: Inter-Differentiation of Transition Stages

**Verse 205:** The minimum time for the twenty-one-natured transition stage is one *samaya*, and the maximum time is thirty-three *sagaropama* less one *samaya*.

**Verse 206:** The minimum time for the fourteen, nine, and six-natured transition stages is one *samaya*, and the maximum time is two *avali* less one *samaya*.

**Verse 207:** Alternatively, the maximum time for the transition stages mentioned above can also be an *antarmuhurta*.

**Verse 208:** The minimum time for the twenty-one-natured transition stage is one *samaya*. This is because a being with twenty-four natures, after subduing the *napuṃsakaved* and becoming a twenty-one-natured being, dies and becomes a deity in the same *samaya*.

**Verse 209:** Alternatively, a being with twenty-four natures, who is a *samyagdṛṣṭi* with *upasama*, has one *samaya* remaining in their lifespan. Upon attaining the *sāsādanaguṇasthāna*, they also experience the twenty-one-natured transition stage for only one *samaya*.

**Verse 210:** The maximum time for the twenty-one-natured transition stage is thirty-three *sagaropama* less one *samaya*. This is because a being with twenty-four natures, who has come from the heavenly or hellish realms to the human realm, is born and lives for more than eight years, but less than an *antarmuhurta*. They then experience the *darśanamoha* and become a twenty-one-natured being. They then practice *samyama* and live for a period of time equivalent to a *deśona pūrva koṭi*. At the end of their life, they die and become a deity in one of the *vijaya* or other *anuttar* *vimāna* realms. They live for a period of time equivalent to thirty-three *sagaropama* less one *samaya*. After their lifespan is complete, they are reborn as a human being with a lifespan equivalent to a *pūrva koṭi*. When only an *antarmuhurta* remains before their attainment of liberation, they ascend the *kṣapaka* series, destroy the eight middle *kṣaya*, and become a thirteen-natured being. Thus, the maximum time for the twenty-one-natured transition stage is two *antarmuhurta* plus eight years, but less than two *pūrva koṭi* and more than thirty-three *sagaropama*.

**Verse 211:** Now, we will discuss the difference between the transition stages in relation to a single being.

**Verse 212:** What is the difference in time between the twenty-seven, twenty-six, twenty-three, and twenty-one-natured transition stages?