Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 370

कसाय पाहुडे सुप्त
[ ५ संक्रम-अर्थाधिकार
तिक प्रतिग्रहस्थान होता है । असंयतसम्यग्दृष्टि के सत्तरह प्रकृतियों का बन्ध होता है । उनमें सम्यक्त्व और सम्यग्मिथ्यात्व के मिला देनेपर उन्नीस - प्रकृतिक प्रतिग्रहस्थान होता है । वन्धपरिपाटीको देखते हुए एक साथ बीस प्रकृतियाँ प्रतिग्रहरूप नहीं हो सकती, इसलिए वीसप्रकृतिक प्रतिग्रहस्थानका निषेध किया गया है । क्षायिकसम्यक्त्व के प्रस्थापक असंयतसम्यग्दृष्टि जीवके मिथ्यात्वका क्षय हो जानेपर सम्यग्मिथ्यात्व प्रतिग्रह - प्रकृति नही रहती, इसलिए पूर्वोक्त उन्नीस- प्रकृतिक प्रतिग्रहस्थानमे से सम्यग्मिथ्यात्वके कम कर देनेपर अट्ठारह - प्रकृतिक प्रतिग्रहस्थान होता है । पुनः उक्त जीवके सम्यग्मिथ्यात्वका क्षय हो जानेपर सम्यक्त्व प्रकृति के प्रति - ग्रहरूप न रहने के कारण सत्तरह - प्रकृतिक प्रतिग्रहस्थान होता है । सम्यग्मिध्यादृष्टि जीवके दर्शनमोहनीयकी किसी भी प्रकृतिका संक्रमण नहीं होता, अतः उसके दर्शनमोहनीयकी तीनो प्रकृतियोकी सत्ता रहनेपर भी यह सत्तरह - प्रकृतिक प्रतिग्रहस्थान होता है । संयतासंयतके एक साथ तेरह प्रकृतियोंका वन्ध होता है, उनमे सम्यग्मिथ्यात्व और सम्यक्त्व प्रकृतिके मिला देनेपर पन्द्रह-प्रकृतिक प्रतिग्रहस्थान होता है । बन्ध-परिपाटीको देखते हुए सोलह - प्रकृतिक प्रतिग्रहस्थान संभव नहीं, यह स्पष्ट ही है । इसी प्रकार वारह और आठ - प्रकृतिक प्रतिग्रहस्थान संभव नहीं है । जब कोई संयतासंयत जीव मिथ्यात्वका क्षय करता है, तब उसके सम्यमिथ्यात्व के विना चौदह - प्रकृतिक प्रतिग्रहस्थान होता है और इसी जीवके द्वारा सम्यग्मिध्यात्वका क्षय कर देनेपर तेरह - प्रकृतिक प्रतिग्रहस्थान होता है । प्रमत्त और अप्रमत्त संयत के नौ प्रकृतिका वन्ध होता है, अतएव इनमे सम्यग्मिथ्यात्व और सम्यक्त्वप्रकृति के मिला देनेपर ग्यारह - प्रकृतिक प्रतिग्रहस्थान होता है । पुनः इस जीवके मिथ्यात्वके क्षय कर देनेपर दश प्रकृतिक प्रतिग्रहस्थान होता है और इसीके सम्यग्मिथ्यात्वका क्षय हो जानेपर नौ- प्रकृतिक प्रतिग्रहस्थान होता है । अपूर्वकरणमे भी नौ प्रकृतियोका बन्ध होता है, इसलिए उपशमसम्यग्दृष्टि के इन नौ प्रकृतियो मे सम्यग्मिथ्यात्व और सम्यक्त्वप्रकृतिके मिलानेपर ग्यारह - प्रकृतिक प्रतिग्रह स्थान होता है, और क्षायिकसम्यग्दृष्टि के सम्यक्त्वप्रकृति और सम्यग्मिध्यात्व के विना नौ- प्रकृतिक भी प्रतिग्रहस्थान होता है । चौवीस प्रकृतियोकी सत्तावाले अनिवृत्तिकरण उपशामक के पाँच प्रकृतियोका बन्ध होता है, अतएव इनमे सम्यग्मिथ्यात्व और सम्यक्त्वप्रकृति के मिला देनेपर सात - प्रकृतिक प्रतिग्रह स्थान होता है । पुनः नपुंसकवेद और स्त्रीवेदके उपशम हो जानेपर पुरुपवेद प्रतिग्रह - प्रकृति नहीं रहती, इसलिए इसीके छह - प्रकृतिक प्रतिग्रहस्थान होता है । अनन्तर दोनो प्रकारके मध्यम क्रोधोंका उपशम हो जानेपर संज्वलनक्रोध • प्रतिग्रह - प्रकृति नही रहती, इसलिए पॉच - प्रकृतिक प्रतिग्रहस्थान होता है । अनन्तर दोनो मानकपायोका उपशम हो जानेपर मानसंज्वलन प्रतिग्रह - प्रकृति नहीं रहती, इसलिए चार प्रकृतिक प्रतिग्रहस्थान होता है । अनन्तर दोनो मायाकषायोके उपशम हो जानेपर मायासंज्वलन प्रतिग्रह - प्रकृति नही रहती, इसलिए तीनप्रकृतिक प्रतिग्रहस्थान होता है । पुनः इसके दोनो लोभकपायोका उपशम हो जानेपर संज्व
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Translation AI Generated

## Kasaya Pahade Supta [5 Sankrama-Arthadhikār]

The five *sankrama-arthadhikār* are the states of *pratigraha*. There are seventeen *pratigraha* states for the *asanyata-samyagdṛṣṭi* (uncontrolled right faith). When *samyaktva* (right faith) and *samyagmithyātv* (right-wrong faith) are combined, there are nineteen *pratigraha* states. Considering the *bandha* (bondage) pattern, twenty *pratigraha* states are not possible, therefore, twenty *pratigraha* states are prohibited. When the *mithyātv* (wrong faith) of the *asanyata-samyagdṛṣṭi* (uncontrolled right faith) is destroyed, the *samyagmithyātv* (right-wrong faith) *pratigraha* state does not remain. Therefore, after removing *samyagmithyātv* (right-wrong faith) from the aforementioned nineteen *pratigraha* states, there are eighteen *pratigraha* states. Again, when the *samyagmithyātv* (right-wrong faith) of the said being is destroyed, the *samyaktva* (right faith) state does not remain as a *pratigraha* state, therefore, there are seventeen *pratigraha* states. The *samyagmithyā-dṛṣṭi* (right-wrong faith) being does not have any *sankrama* (transition) of any *pratigraha* state of *darśana-mohaniya* (perception-delusion). Therefore, even though the three *pratigraha* states of *darśana-mohaniya* (perception-delusion) remain, there are seventeen *pratigraha* states. There are thirteen *pratigraha* states for the *sanyata-asanyata* (controlled-uncontrolled) being. When *samyagmithyātv* (right-wrong faith) and *samyaktva* (right faith) are combined, there are fifteen *pratigraha* states. Considering the *bandha* (bondage) pattern, sixteen *pratigraha* states are not possible, this is clear. Similarly, twelve and eight *pratigraha* states are not possible. When a *sanyata-asanyata* (controlled-uncontrolled) being destroys *mithyātv* (wrong faith), there are fourteen *pratigraha* states without *samyagmithyātv* (right-wrong faith). When the same being destroys *samyagmithyātv* (right-wrong faith), there are thirteen *pratigraha* states. There are nine *pratigraha* states for the *pramatta* (distracted) and *aprammatta* (undistracted) *sanyata* (controlled) being. Therefore, when *samyagmithyātv* (right-wrong faith) and *samyaktva* (right faith) are combined, there are eleven *pratigraha* states. Again, when the being destroys *mithyātv* (wrong faith), there are ten *pratigraha* states. When the same being destroys *samyagmithyātv* (right-wrong faith), there are nine *pratigraha* states. There are also nine *pratigraha* states in *apūrva-karaṇa* (previous action). Therefore, when *samyagmithyātv* (right-wrong faith) and *samyaktva* (right faith) are combined in these nine *pratigraha* states of *upasama-samyagdṛṣṭi* (subdued right faith), there are eleven *pratigraha* states. There are also nine *pratigraha* states for *kṣayika-samyagdṛṣṭi* (destroying right faith) without *samyaktva* (right faith) and *samyagmithyātv* (right-wrong faith). There are five *pratigraha* states for the *anivṛtti-karaṇa* (non-returning action) *upasamaka* (subduer) who has twenty-four *pratigraha* states. Therefore, when *samyagmithyātv* (right-wrong faith) and *samyaktva* (right faith) are combined, there are seven *pratigraha* states. Again, when the *napuṁsaka-veda* (neuter gender knowledge) and *strī-veda* (female gender knowledge) are subdued, the *puruṣa-veda* (male gender knowledge) *pratigraha* state does not remain. Therefore, there are six *pratigraha* states. After the two types of *madhyama-krodha* (moderate anger) are subdued, the *sanjvala-krodha* (burning anger) *pratigraha* state does not remain. Therefore, there are five *pratigraha* states. After the two *mānak-pāya* (pride-attachment) are subdued, the *mānas-sanjvala* (pride-burning) *pratigraha* state does not remain. Therefore, there are four *pratigraha* states. After the two *māyā-kṣaya* (illusion-attachment) are subdued, the *māyā-sanjvala* (illusion-burning) *pratigraha* state does not remain. Therefore, there are three *pratigraha* states. Again, after the two *lobha-pāya* (greed-attachment) are subdued, the *sanjvala...