Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 304

कसाय पाहुड सुत्त
[ ५ प्रदेशविभक्ति
९७. कालो । ९८. मिच्छत्तस्स उक्कस्सपदेसविहत्तिओ केवचिरं कालादो होदि १ ९९. जहण्णुकस्सेण एगसमओ । १००. अणुक्कस्सपदेसविहत्तिओ केवचिरं कालादो होदि ? १०१. जहण्णुक्कस्सेण अनंतकालमसंखेजा पोग्गल परियट्टा । १०२. अण्णो स्वदेसो जहष्णेण असंखेज्जा लोगा त्ति । १०३. अधवा खवगं पडुच वासपुथत्तं । १०४. एवं सेसाणं कम्माणं णादूण णेदव्वं । १०५ णवरि सम्मत्त सम्मामिच्छत्तामणुक सदव्वकालो जहणेण अंतोमुहुत्तं । १०६. उक्कस्सेण वे छावट्टिसागरोवमाणि सादिरेयाणि । १०७. जहण्णकालो जाणिदूण णेदव्वो ।
१९८
चूर्णि सू०
(० - अव प्रदेशविभक्तिके कालको कहते हैं - मिध्यात्वकी उत्कृष्ट प्रदेशविभक्तिवाले जीवांका कितना काल है ? जघन्य और उत्कृष्ट दोनो ही अपेक्षा से एक समयमात्र काल है | मिध्यात्वकी अनुत्कृष्ट प्रदेशविभक्तिका कितना काल है ? जघन्य और उत्कृष्टकाल असंख्यात पुद्गलपरिवर्तनप्रमाण है । अन्य आचार्योंका उपदेश है कि मिथ्यात्वकी अनुत्कृष्ट प्रदेशविभक्तिका जघन्य काल असंख्यात लोकके जितने समय होते है, तत्प्रमाण है । अथवा क्षपककी अपेक्षा मिथ्यात्वकी अनुत्कृष्ट प्रदेशविभक्तिका काल वर्षपृथक्त्वप्रमाण है । इसी प्रकार से शेष कर्मोंकी प्रदेशविभक्तिका काल जान करके कहना चाहिए । विशेपता केवल यह है कि सम्यक्त्वप्रकृति और सम्यग्मिथ्यात्व के अनुत्कृष्ट द्रव्यका जघन्य काल अन्तर्मुहूर्त्त है और उत्कृष्टकाल साधिक दो वार छयासठ सागरोपम है ।।९७ - १०६ ॥
विशेषार्थ - इस सूत्र से सूचित शेप कर्मोंकी प्रदेशविभक्तिका काल इस प्रकार जानना चाहिए- अप्रत्याख्यानावरणादि आठ मध्यमकपाय और हास्यादि सात नोकपायोकी उत्कृष्ट प्रदेशविभक्तिका जघन्य और उत्कृष्टकाल एक समय है । अनुत्कृष्टप्रदेशविभक्तिका जघन्य और उत्कृष्टकाल असंख्यात पुगल परिवर्तनप्रमाण अनन्तकाल है । अथवा क्षपककी अपेक्षा वर्पपृथक्त्व है । अनन्तानुवन्धीचतुष्ककी प्रदेशविभक्तिका काल मिथ्यात्वके समान ही है । केवल इतना भेद है कि अनन्तानुवन्धीचतुष्ककी अनुत्कृष्टप्रदेशविभक्तिका जघन्यकाल अन्तमुहूर्त है । इसका कारण यह है कि कोई जीव अनन्तानुवन्धचतुष्कका विसंयोजन करके पुनः उसका संयोजन करके फिर भी अन्तर्मुहूर्त से उसका विसंयोजन कर सकता है । चारो संज्वलनकपाय और पुरुपवेदकी उत्कृष्टप्रदेशविभक्तिका जघन्य और उत्कृष्टकाल एक समय है । इन्ही पाँचों कर्मोंकी अनुत्कृष्टप्रदेशविभक्तिका काल अनादि-अनन्त, अनादि- सान्त और सादिसान्त है | इनमेसे सादि-सान्त जघन्य और उत्कृष्टकाल अन्तर्मुहूर्त है । स्त्रीवेदकी उत्कृष्टप्रदेशविभक्तिका जघन्य और उत्कृष्टकाल एक समय है । स्त्रीवेदी अनुत्कृटप्रदेशविभक्तिका जघन्यकाल वर्षपृथक्त्व से अधिक दश हजार वर्ष है और उत्कृष्ट अनन्तकाल है । सम्यक्त्वप्रकृति और सम्यग्मिथ्यात्वकी उत्कृष्ट प्रदेशविभक्तिका जघन्य और उत्कृष्टकाल एक समय हैं । इन्हीं दोनो कर्मोकी अनुत्कृष्ट प्रदेशविभक्तिका काल चूर्णिकारने स्वयं कहा ही है । ० - जयन्य प्रदेशविभक्तिका काल जान करके कहना चाहिए ॥ २०७ ॥
चूर्णिसू०

Translation AI Generated

Kasaya Pahuda Sutta
[5 Pradesa Vibhakti]

97. The duration of the maximum degree of the state of wrong belief (mithyatva) is one samaya (moment).
98. The duration of the minimum degree of the state of wrong belief (mithyatva) is one samaya (moment).
99. The duration of the non-maximum degree of the state of wrong belief (mithyatva) is infinite, innumerable paudgalika-parivartas (transformations of karmic matter).
100. The duration of the non-minimum degree of the state of wrong belief (mithyatva) is as many lokakala (time periods of the universe) as there are innumerable.
101. Or, the duration of the non-minimum degree of the state of wrong belief (mithyatva) is the same as the duration of the vasa-prthaktva (separation of abode).
102. Similarly, the duration of the other karmas should be known.
103. Except that the duration of the non-maximum degree of the state of right belief (samyaktva) and the state of mixed right and wrong belief (samyag-mithyatva) is at the most one antarmuhurta (less than 48 minutes).
104. The duration of their maximum degree is two and a half sagar-upama (ocean-comparable time periods).
105. The minimum duration should be known.