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## Chapter 22: Elucidation of the Anuyoagdwara on the Division of the Realm of the Original Nature, the Division of the Realm, and the Division of Time **(18) Division of the Realm - Description of the Touching:** This Anuyoagdwara considers the realm touched by the souls with different divisions of the realm in the three times. For example, how much realm has been touched by the soul with the highest division of the realm of the Mohaniya Karma? It has touched an innumerable part of the Lok. How much realm has been touched by the soul with the lowest division of the realm? It has touched the entire Lok. Similarly, one should know the realm touched by the souls with the lowest and the highest division of the realm. **(19) Description of the Time of the Division of the Realm in Relation to Different Souls:** This Anuyoagdwara considers the time of the souls with the highest, lowest, and the lowest-of-the-lowest divisions of the realm of the Karma in relation to different souls. For example, how much time does the soul with the highest division of the realm of the Mohaniya Karma have? The lowest time is one moment, and the highest time is an innumerable part of an Avali. The soul with the lowest division of the realm has all the time. The soul with the lowest-of-the-lowest division of the realm has one moment as the lowest time, and a countable time as the highest time. The soul with the highest division of the realm has all the time. **(20) Description of the Difference of the Division of the Realm in Relation to Different Souls:** This Anuyoagdwara describes the difference in time of the souls with the highest, lowest, and the lowest-of-the-lowest divisions of the realm of the Karma in relation to different souls. For example, how much is the difference in time of the soul with the highest division of the realm of the Mohaniya Karma? The lowest difference in time is one moment, and the highest difference in time is an infinite time measured by an innumerable change of Pudgal. The soul with the lowest division of the realm never has a difference, meaning they have all the time. Similarly, one should know the difference in time of the souls with the lowest and the highest division of the realm.
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________________ भा० २२ ] मूलप्रकृतिप्रदेशविभक्ति-अनुयोगद्वार निरूपण १८३ (१८) प्रदेशविभक्ति - स्पर्शन प्ररूपणा - इस अनुयोगद्वार में प्रवेशविभक्तिवाले जीवांके त्रिकाल - गोचर स्पृष्ट क्षेत्रका विचार किया गया है । जैसे - मोहनीयकर्मकी उत्कृष्टप्रदेशविभक्तिवाले जीवोने कितना क्षेत्र स्पृष्ट किया है ? लोकका असंख्यातवां भाग स्पृष्ट किया है । अनुत्कृष्टप्रदेशविभक्तिवाले जीवोने कितना क्षेत्र स्पष्ट किया है ? सर्वलोक स्पष्ट किया है । इसी प्रकार जघन्य और अजघन्य प्रदेशविभक्तिवाले जीवोका स्पर्शन-क्षेत्र जानना चाहिए | ( १९ ) नानाजीवापेक्षया प्रदेशविभक्ति कालप्ररूपणा - इस अनुयोगद्वार मे नाना जीवोकी अपेक्षा कर्मोंके उत्कृष्ट - अनुत्कृष्ट और जघन्य - अजघन्य प्रदेशविभक्तिवाले जीवीके कालका विचार किया गया है । जैसे - मोहनीयकर्मकी उत्कृष्टप्रदेशविभक्तिवाले जीवोका कितना काल है ? जघन्यकाल एक समय और उत्कृष्ट काल आवलीका असंख्यातवाँ भाग है । अनुत्कृष्ट प्रदेशविभक्तिका सर्वकाल है । जघन्यप्रदेशविभक्तिवाले जीवोका जघन्यकाल एक समय है, और उत्कृष्टकाल संख्यात समय है । अजघन्यप्रदेश विभक्तिवाले जीव सर्वकाल पाये जाते है । ( २० ) नानाजीवापेक्षया प्रदेशविभक्ति-अन्तरप्ररूपणा - इन अनुयोगद्वारमे नानाजीवोकी अपेक्षा कर्मोंके उत्कृष्ट अनुत्कृष्ट और जघन्य - अजवन्यप्रदेशविभक्तिवाले जीवोके अन्तरकालका निरूपण किया गया है । जैसे - मोहनीय कर्म की उत्कृष्टप्रदेशविभक्तिका अन्तरकाल कितना है ? जघन्य अन्तरकाल एक समय है और उत्कृष्ट अन्तरकाल असंख्यात पुद्गलपरिवर्तनप्रमित अनन्तकाल है । अनुत्कृष्टप्रदेशविभक्तिवाले जीवोका कभी अन्तर नही होता, अर्थात् वे सर्वकाल पाये जाते है । इसी प्रकार जघन्य और अजघन्य प्रदेशविभक्तिवाले जीवो - का अन्तरकाल जानना चाहिए । १ (१८) पदेस विहत्ति पोसणपिरूवणा- पोसण दुविह जहण्णमुकस्स च । उक्कस्से पयद | दुविहो णिद्द े सो- ओघेण आदेसेण य ओघेण मोहणीयस्स उक्कस्सअणुक्कस्स वित्तियाण पोसण खेत्तभगो । × × × जहणए पयद । दुविहो गिद्द सो-ओदेण आदेसेण य । ओवेण मोहणीयस्स जहण्णाजहणपदेस विहत्तियाण पोसण उकस्साकस्सभगो । जयध० २ (१९) नानाजीवापेक्षया पदेसविहत्तिकालपरूवणा - कालो दुविहो- जहणओ उकस्सओ चंदि । उक्कस्सए पयद | दुविहो णिद्द सो-ओघेण आदेसेण य । ओवेण मोहणीयस्स उक्कस्पटेसविहत्तिया केवचिर कालादो होति १ जण एगसमओ । उकस्सेण आवलियाए असखेजदिभागो । अणुक० सव्वद्धा | XX जण पद | दुवि गिद्द सो- ओवेण आदेसेण य । ओघेण मोहणीयत्स जद्दण्णपदेस वित्तया केवचिर कालादो होंति ' जहणेण एगसमओ । उक्कस्सेण सखेना समया । अजहण्णपटेस विहत्तिया सव्वदा । जयध ३ (२०) नानाजीवापेक्षया पसविहत्तिअंतरपरूवणा-अतर दुविध जणय उत्स्सयं च । उस्सए पगद | दुविधो गिद्द सो-ओवेण आदेसेण य । ओघेण अट्ठण्ह कम्माण उक्स्सपदेसवधतर कैवचिर कालादो होदि ? जोण एगसमभो । उक्करसेण सेटीए असलेजदिभागो । अणुक्त्सपर्ट सविहत्तियाणं णत्थि अतर IXXXजहणए पयट । दुविधो गिद्द सो-ओवेण अदेसेण य । ओवेण अट्टण्ह कम्माण जहणअजष्णप देसविहत्तियाण गत्थि अतर महाव० ) । अतर दुविह-जणमुक्कद चेटि । उपन्ते पदं । दुविहो णिद्द सो- ओवेण आदेमेण व । ओवेण भोहणीयस्स उत्तरपदे वित्तिअतर केवचिर कालादो होदि ' जोण एणसमओ । उक्कम्मेण अण तकालमससेना पोग्गलपरियहा । अणुक्कत्सपदेस वित्तिवाण माथि अतर 1 XXX जहगए पयन | दुविदो णिसो ओरेण आदेमेण । ओण मोहणीपल जद्दष्णाजद दित्तियाणमतर उक्तस्यागुक्तत्सभगो ।
SR No.010396
Book TitleKasaya Pahuda Sutta
Original Sutra AuthorN/A
AuthorHiralal Jain
PublisherVeer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year1955
Total Pages1043
LanguageHindi, Sanskrit
ClassificationBook_Devnagari
File Size71 MB
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