Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 288

कसाय पाहुड सुत्त
[५ प्रदेशविभक्ति अपेक्षा उत्कृष्ट-अनुत्कृष्ट और जघन्य-अजघन्य प्रदेशविभक्तिवाले जीवोके भंगोका अन्वेषण किया गया है। भंगोके जानने के लिए यह अर्थपद है-जो जीव उत्कृष्ट प्रदेश विभक्तिवाले होते हैं, वे जीव अनुत्कृष्ट प्रदेशविभक्तिवाले नहीं होते, तथा जो अनुत्कृष्ट प्रदेशविभक्तिवाले होते है, वे उत्कृष्ट प्रदेशविभक्तिवाले नहीं होते हैं । इस अर्थपदके अनुसार कदाचित् सर्व जीव मोहनीयकर्मकी उत्कृष्टप्रदेशविभक्तिवाले नहीं है १ । कदाचिन् अनेक जीव अविभक्तिवाले है और कोई एक जीव विभक्तिवाला है २ । कदाचित् अनेक जीव अविभक्तिवाले और अनेक जीव विभक्तिवाले होते है ३ । इस प्रकार उत्कृष्टप्रदेशविभक्ति-सम्बन्धी तीन भंग होते है। इसी प्रकार अनुत्कृष्टप्रदेशविभक्तिके भी तीन भंग होते है। भेद केवल इतना है कि उसके भंग कहते समय विभक्ति पद पहले कहना चाहिए । इसी प्रकारसे मोहनीयकर्मके जघन्य और अजघन्य प्रदेशविभक्ति-सम्बन्धी तीन-तीन भंग जानना चाहिए ।
(१६) प्रदेशविभक्ति-परिमाणप्ररूपणा-इस अनुयोगद्वारमे विवक्षित कर्मके उत्कृष्टप्रदेशविभक्तिवाले जीव एक साथ कितने पाये जाते है और अनुत्कृष्टप्रदेशविभक्तिवाले कितने पाये जाते है, इस प्रकारसे उनके परिमाणका विचार किया गया है । जैसे-मोहनीयकर्मकी उत्कृष्टप्रदेशविभक्तिवाले जीव कितने है ? असंख्यात है। अनुत्कृष्टप्रदेशविभक्तिवाले जीव कितने है ? अनन्त हैं । जघन्यप्रदेशविभक्तिवाले कितने है ? संख्यात हैं। अजघन्यप्रदेशविभक्तवाले कितने है ? अनन्त है।
(१७) प्रदेशविभक्ति-क्षेत्रप्ररूपणा-इस अनुयोगद्वारमे प्रदेशविभक्तिवाले जीवोके वर्तमानकालिक क्षेत्रका विचार किया गया है। जैसे-मोहनीयकर्मकी उत्कृष्टप्रदेशविभक्तिवाले जीव कितने क्षेत्रमे रहते है ? लोकके असंख्यातवें भागमे रहते है। अनुत्कृष्टप्रदेशविभक्तिवाले जीव कितने क्षेत्रमे रहते है ? सर्वलोकम रहते है। इसी प्रकार जघन्य और अजघन्यप्रदेशविभक्तिवाले जीवोका क्षेत्र जानना चाहिए । चेदि । उकस्से पयद । तत्थ अठ्ठपदं-जे उक्कसपटेसावत्तिया, ते अणुक्कसपदेसस्स अविहत्तिया । जे अणुकस्सपटेसविहत्तिया ते उक्कसपटेसस्स अवित्तिया । एदेण अठ्ठपटेण दुविहो णिद्देसो-ओयेण आटेसेण य । ओषेण मोहणीयस्स उक्कस्सियाए पदेसविहत्तीए सिया सव्ये नीवा अवित्तिया १, मिया अवित्तिया च वित्तियो च २, सिया अवित्तिया च विहत्तिया च । अणुकस्सस्स विहत्तिपुव्वा तिष्णि भगा वत्तन्वा Ixxx जहष्णए पयदं । त चेव अठ्ठपद कादूण पुणो एटेण अठ्ठपदेण उकसभगो । जयध०
१ (१६) पदेसविहत्तिपरिमाणपसवणा-परिमाणं दुविह-जण्णमुक्कत्स च । उकत्सए पबद दुविहो णिद्देसो-ओषेण आदेसेण य । ओण मोहणीवस्म उवक्स्सपदेसवित्तिया केत्तिया ! अगखेज्जा, आवलियाए असखेनभागमेत्ता । अणुक्कसपटेसवित्तिया केत्तिया ? अणंता Ixxx जहण्णए पयद । दुविहो शिसो-ओषेण आदेण य । ओघेण मोहणीयत्स जहण्ण पदेसविहत्तिया केत्तिया ? सखेना । अजहण्णपदेसविहत्तिया अणता । जयध०
२(१७) पदेसवित्तिखेत्तपस्वणा-खेत्त दुविह-जहण्ण मुक्कस्स च । उक्कत्से पयद । दुविहो णिहेसोओवेण आदेमेण य । ओघेण मोहणीवत्स उक्कत्सपदेसविहनिया केवडि खेत ? लोगन्स असखेनदिमागे । अणुक्कत्तपटेमवित्तिया नब्बलोगे । जपणानह्मणपटेमवित्तियाणं रखेन उक्करमाणुक्रम्मवेत्तभगो । जयध०

Translation AI Generated

## The Kasaya Pahud Sutra

**[5] An exploration of the destruction of beings with superior-inferior and gross-subtle regional divisions has been done. This is the meaning of destruction: those beings who have superior regional divisions do not have inferior regional divisions, and those who have inferior regional divisions do not have superior regional divisions. According to this meaning, perhaps all beings are not of superior regional division of the deluding karma [1]. Perhaps many beings are undivided and one being is divided [2]. Perhaps many beings are undivided and many beings are divided [3]. In this way, there are three destructions related to superior regional division. Similarly, there are three destructions related to inferior regional division. The only difference is that when describing its destruction, the word "division" should be said first. In the same way, one should know the three-three destructions related to the gross and subtle regional divisions of the deluding karma.

(16) Regional Division-Quantity-Form- This Anuyoga-Dwar describes the quantity of beings with superior regional division of the intended karma, and how many beings have inferior regional division. For example, how many beings have superior regional division of the deluding karma? They are innumerable. How many beings have inferior regional division? They are infinite. How many have gross regional division? They are countable. How many have subtle regional division? They are infinite.

(17) Regional Division-Field-Form- This Anuyoga-Dwar describes the present-day field of beings with regional divisions. For example, how many beings with superior regional division of the deluding karma reside in how many fields? They reside in innumerable parts of the Lok. How many beings with inferior regional division reside in how many fields? They reside in all the Lok. In the same way, one should know the field of beings with gross and subtle regional divisions. Chedi. Ukase Payad. Tatha Aththapad-Je Ukkasapate Savattiya, Te Anukkasapadesass Avihattiya. Je Anukassapatesavihattiya Te Ukkasapatesass Avittiya. Eden Aththapatena Duviho Niddeso-Oyena Atesena Ya. Osena Mohaniyass Ukkassiyae Padesavihattiae Siya Savye Niva Avittiya [1], Miya Avittiya Cha Vittiyo Cha [2], Siya Avittiya Cha Vihattiya Cha. Anukassass Vihattipuvva Tishni Bhaga Vattanva Ixxx Jahshnae Payadam. Ta Cheva Aththapad Kadun Puno Etten Aththapadena Ukasbhago. Jayadho

1 (16) Padesavihattiparimanapasavana-Parimanam Duviha-Jannamukkatss Cha. Ukatse Pabada Duviho Niddeso-Osena Aadesena Ya. Ona Mohaniivassm Uvakssapadesavittiya Kettiya! Agkhajja, Avaliyaae Asakhenbhagametta. Anukkasapatesavittiya Kettiya? Ananta Ixxx Jahannae Payad. Duviho Shiso-Osena Aden Ya. Ogheena Mohaniyats Jahanna Padesavihattiya Kettiya? Sakhena. Ajahannapadesavihattiya Anata. Jayadho

2 (17) Padesavitti Khettpasavana-Khett Duviha-Jahanna Mukkass Cha. Ukkatse Payad. Duviho Niheso Oveena Ademmena Ya. Ogheena Mohaniivats Ukkatssapadesavihaniya Kevadi Khett? Loganss Asakhendimaage. Anukkattapatemvuttiya Nabbaloge. Jappananahamnapatevuttiyaan Rakhena Ukkaramaanu Kramavettabhago. Jayadho**