Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 287

गा० २२]
मूलप्रकृतिप्रदेशविभक्ति-अनुयोगद्वार-निरूपण
१८१
'(१३ ) प्रदेशविभक्ति-कालप्ररूपणा-इस अनुयोगद्वारमे एक जीवकी अपेक्षा कर्मोंकी उत्कृष्ट और जवन्य प्रदेशविभक्ति कितने समय तक होती है, इस प्रकारसे कालका निर्णय किया गया है। जैसे-मोहनीयकर्मकी उत्कृष्टप्रदेशविभक्तिका जघन्य और उत्कृष्टकाल एक समय है। अनुत्कृष्ट प्रदेशविभक्तिका जघन्यकाल वर्पपृथक्त्व और उत्कृष्टकाल असंख्यात पुद्गलपरिवर्तनप्रमाण अनन्तकाल है। जघन्य प्रदेशविभक्तिका जघन्य और उत्कृष्टकाल एक समय है। अजघन्यप्रदेशविभक्तिका काल अनादि-अनन्त और अनादि-सान्त है ।
(१४ ) प्रदेश विभक्ति-अन्तरप्ररूपणा-इस अनुयोगद्वारमे एक जीवकी अपेक्षा कर्मोंके उत्कृष्ट, अनुत्कृष्ट और जघन्य, अजघन्य प्रदेशोकी विभक्ति करनेवालोके अन्तरकालका विचार किया गया है। जैसे-मोहनीयकर्मकी उत्कृष्ट प्रदेशविभक्तिका जघन्य और उत्कृष्ट अन्तर चूर्णिकारके मतसे असंख्यात पुद्गलपरिवर्तनप्रमित अनन्त काल है । किन्तु किसी-किसी आचार्यके मतसे जघन्य अन्तर असंख्यात लोक-प्रदेशप्रमित काल है । अनुत्कृष्ट प्रदेशविभक्तिका जघन्य और उत्कृष्ट अन्तरकाल एक समय है। जघन्य और अजघन्य प्रदेशविभक्ति करनेवाले जीवोंका कभी अन्तर नहीं होता है, वे सर्वकाल पाये जाते है।
*(१५) नानाजीवापेक्षया भंगविचयनरूपणा-इस अनुयोगद्वारमे नाना जीवोकी
१ (१३ ) पदेसविहत्तिकालपरूवणा-काल दुविध-जहाणय उकस्सय च । उकस्सए पगद । दुविहो णिद्देसो-ओषण आटेसैण य । ओघेण xxx मोहणीयस्स उकस्सपटेसबधो केवचिर कालादो होदि १ जहाणेण एगसम्ओ। उक्कस्सेण वे समया। अणुकस्मपदेसवधो जहणेण एगसमओ । उकस्मेण अणतकालमसखेजा पोग्गल्परियहा।xxx जहाणए पगद । दुविदो णिसो-ओघेण आदेसेण य । ओघेण सत्तण्ह कम्माण जहण्णपदेसवधो केवचिर कालादो होदि ? जहणुकस्तेण एगसमओ। अजहणपदेसवधो केवचिर कालादो होदि ? जहण्णेण मुद्दाभवग्गहण | उकस्सेण असखेजा लोगा। अधवा सेढीए असखेजदिभागो ( महाव०)। कालाणुगमो दुविहो-जहष्णओ उकरसओ चेदि । उकस्से पयद । दुव्हो णिसो
ओघेण आदेरण य । ओघेण मोहणीयस्स उकस्सपदेसबधो केवचिर कालादो होटि ? जपणुकस्सेण एगसमओ | अणुकस्सपदे सबधो जहणेण वासपुधत्त । उकस्सेण अणतकालमसखेजा पोग्गलपरियट्टा Ixxx जहण्णए पयद । दुविहो गिद्देसो-ओघेण आदेसेण य । ओघेण मोहणीयस्स जहण्णपदेसबधो केवचिर कालादो होदि ? जहणुवस्सेण एगसमओ। अजहणपटेसबधो वेवचिर कालादो होटि १ अणादिओ अपजवसिदो, अणादिओ सपज्जवसिदो । जयध०
२ (१४) पदेसविहत्ति-अंतरपस्वणा-अतर दुविध-जहण्णय उकसय च । उपत्सए पगद द विहो णिसो-ओवण आदेशेण य । ओषेण अट्ठह कम्माण उकन्सपदेसयधतर केवचिर कालादो होदि १ जहणेण एगसमओ । उकस्सेण अतोमुहुत्त | XXX जहण्णए पगद । दुग्हिो णिद्द सो-ओपेण आदेशेण य । ओघेण अटण्ह कम्माण जहष्ण-अजहष्णपदेसबधतर पत्थि (महाब०)। अतर दुविदजहणमुधम्म चेदि । उपरसे पयद । दुविहो णिसो-ओघेण आदेसेण य । ओघेण मोहणोयत्न उयन्मपदेगविरत्तीए अतर केवचिर कालादो होदि ? जहण्णुकत्सेण अणतकालमसरोजा पोन्गल्परिवहा । अधवा जण असखेवा लोगा, गुणिदपरिणामेहितो पुधभूदपरिणामेसु अमखेजलोगमत्तेसु जहण गचरणकाल्न अमखेजोगपगाणत्तादो। अणुफ जहष्णुक एगस मओ।xxx जहाणए पयद । तुविदो गिगोओघेण आदेशेण य । ओघेण मोरणीयस्त जहष्णाजहण्णपदेसविरत्तीण णस्यि अतर । जय
३(१५) णाणजीवेहि भंगविचयपरूवणा-णाणाजीवेहि गगविचओ दुविहो-जोडगो

Translation AI Generated

## Chapter 22: Explanation of the Division of the Realms of Nature, the Division of the Realms of Karma, and the Doorway of the Anuyoga

**(13) The Time-Form of the Division of the Realms of Karma:** This doorway of the Anuyoga determines the time duration of the superior and inferior divisions of the realms of karma for a single being. For example, the superior division of the realm of karma for the Mohaniya karma has a duration of one time period for both the inferior and superior. The inferior division of the realm of karma has a duration of one time period for the inferior and an infinite time period for the superior, measured by an innumerable number of changes of pudgalas. The inferior division of the realm of karma has a duration of one time period for both the inferior and superior. The time duration of the non-inferior division of the realm of karma is both beginningless and infinite, and beginningless and finite.

**(14) The Difference-Form of the Division of the Realms of Karma:** This doorway of the Anuyoga considers the difference in time between the beings who divide the realms of karma into superior, inferior, non-inferior, and inferior. For example, the difference between the inferior and superior divisions of the realm of karma for the Mohaniya karma is an infinite time period measured by an innumerable number of changes of pudgalas, according to the opinion of the Churnikara. However, according to the opinion of some Acharyas, the inferior difference is a time period measured by an innumerable number of Lokas. The difference in time between the inferior and superior divisions of the realm of karma is one time period. There is never any difference between the beings who divide the realms of karma into inferior and non-inferior; they are found at all times.

**(15) The Form of the Selection of the Destruction of Karma in Relation to Many Beings:** This doorway of the Anuyoga considers the selection of the destruction of karma for many beings.