Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 280

कसा पाहुड सुन्त
[ ४ अनुभागविभक्ति
१७८. निरयगईए जहण्णयमणुभारासंतकम्पं । १७९. सच्चमंदाणुभागं सम्मत्तं । सम्मामिच्छत्तस्स जहण्णाणुभागो अनंतगुणो । १८०. अनंताणुरंधिमाणस्स जहण्णाणुभागो अर्णतगुणो । १८१. कोधस्स जहण्णाणुभागो विसेसाहिओ । १८२. मायाए जहण्णाणुभागो विसेसाहिओ । १८३. लोभस्स जहण्णाणुभागो विसेसाहिओ । १८४. सेसाणि जधा सम्मादिट्ठीए बंधे तथा दव्वाणि ।
१७४
सत्कर्म अनन्तगुणा है । इस प्रकार ओघकी अपेक्षा जवन्य अनुभागसम्बन्धी अल्पबहुत्वदंडक समाप्त हुआ ।। १५१-१७७॥
अब आदेशकी अपेक्षा जघन्य अनुभागसम्बन्धी अल्पबहुत्व कहनेके लिए उत्तर सूत्र- प्रबन्ध कहते है
चूर्णिसू० - नरकगतिमें जघन्य अनुभागसत्कर्म इस प्रकार है - सम्यक्त्वप्रकृति सर्व - मन्द अनुभागवाली होती है । सम्यक्त्वप्रकृति के सर्व- मन्द अनुभाग से सम्यग्मिथ्यात्वका जघन्य अनुभागसत्कर्म अनन्तगुणा होता है । सम्यग्मिथ्यात्व के जघन्य अनुभागसे अनन्तानुबन्धी मानका जघन्य अनुभागसत्कर्म अनन्तगुणा होता है । अनन्तानुबन्धी मानके जघन्य अनुभाग से अनन्तानुबन्धी क्रोधका जघन्य अनुभागसत्कर्म विशेष अधिक होता है । अनन्तानुबन्धी क्रोधके जघन्य अनुभागसे अनन्तानुवन्धी मायाका जघन्य अनुभागसत्कर्म विशेष अधिक होता है | अनन्तानुबन्धी मायाके जघन्य अनुभागसे अनन्तानुबन्धी लोभका जघन्य अनुभागसत्कर्म विशेष अधिक होता है । शेप प्रकृतियोंके अल्पबहुत्वपद जिस प्रकार सम्यग्दृष्टि के अनुभागबन्धमें कहे हैं, उस प्रकार जानना चाहिए ।। १७८-१८४॥
विशेषार्थ - इस समर्पण - सूत्रसे नरकगति में जिस शेष अल्पबहुत्वके जान लेने की सूचना की गई है, वह इस प्रकार है - अनन्तानुबन्धी लोभके जघन्य अनुभागसे हास्यप्रवृतिका जघन्य अनुभाग अनन्तगुणा है । इससे रतिप्रकृतिका जघन्य अनुभाग अनन्तगुणा है । इससे पुरुषवेदका जघन्य अनुभाग अनन्तगुणा है । इससे स्त्रीवेदका जघन्य अनुभाग अनन्तगुणा है | इससे जुगुप्साप्रकृतिका जघन्य अनुभाग अनन्तगुणा है । इससे भयप्रकृतिका जघन्य अनुभाग अनन्तगुणा है । इससे शोकप्रकृतिका जघन्य अनुभाग अनन्तगुणा है । इससे अरतिप्रकृतिका जघन्य अनुभाग असंख्यातगुणा है । इससे नपुंसक वेदका जघन्य अनुभाग अनन्तगुणा है । इससे अप्रत्याख्यानावरण मानका जघन्य अनुभाग अनन्तगुणा है । इससे अप्रत्याख्यानावरण क्रोधका जघन्य अनुभाग विशेष अधिक है। इससे अप्रत्याख्यानावरण मायाका जवन्य अनुभाग विशेष अधिक है । इससे अप्रत्याख्यानावरण लोभका जघन्य अनुerrera faशेष अधिक है । इससे प्रत्याख्यानावरण मानका जघन्य अनुभाग अनन्तगुणा है | इससे प्रत्याख्यानावरण क्रोधका जघन्य अनुभाग विशेष अधिक है। इससे प्रत्याख्यानावरण मायाका जघन्य अनुभाग विशेष अधिक है । इससे प्रत्याख्यानावरण कोभका जघन्य अनुभाग

Translation AI Generated

English Translation (preserving Jain terms):

The Kasaya Pahuda Sutta

[4. Anubhaga-vibhakti]

178. The minimum anubhaga of the niraya-gati is extremely severe. 179. The minimum anubhaga of the saccamandana is samyaktva. The minimum anubhaga of samyag-mithyatva is infinite times greater. 180. The minimum anubhaga of the anantanubandhi-mana is infinite times greater. 181. The minimum anubhaga of krodha is particularly high. 182. The minimum anubhaga of maya is particularly high. 183. The minimum anubhaga of lobha is particularly high. 184. The rest should be known as in the case of the bandha of samyag-drishti.

The satkarmans are infinite times greater. Thus ends the section on the minimum-maximum anubhaga in relation to the ogha.

Now, to explain the minimum-maximum anubhaga in relation to the adesa, the following sutra-prabandha is given:

Churni Sutra - In the niraya-gati, the minimum anubhaga of the satkarmans is as follows: The samyaktva-prakriti has the most manda anubhaga. The minimum anubhaga of samyag-mithyatva from the most manda anubhaga of samyaktva is infinite times greater. The minimum anubhaga of the anantanubandhi-mana from the minimum anubhaga of samyag-mithyatva is infinite times greater. The minimum anubhaga of the anantanubandhi-krodha from the minimum anubhaga of the anantanubandhi-mana is particularly high. The minimum anubhaga of the anantanubandhi-maya from the minimum anubhaga of the anantanubandhi-krodha is particularly high. The minimum anubhaga of the anantanubandhi-lobha from the minimum anubhaga of the anantanubandhi-maya is particularly high. The minimum-maximum of the remaining prakritis should be known as in the case of the anubhaga-bandha of the samyag-drishti.