Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 261

गा० २२ ]
मूलप्रकृतिअनुभागविभक्ति-अनुयोगद्वार निरूपण
१५५
काल पाये जाते है । जघन्य अनुभागविभक्तिवाले जीवोका जघन्यकाल एक समय है और उत्कृष्टकाल संख्यात समय है । अजघन्य अनुभागविभक्तिवाले जीव सर्व काल पाये जाते है । ' ( २१ ) अन्तरानुगम- इस अनुयोगद्वार में नाना जीवोकी अपेक्षा कर्मोंके उत्कृष्टअनुत्कृष्ट और जघन्य- अजवन्य अनुभागविभक्तिवाले जीवोके अन्तरकालका अनुमार्गण किया गया है । जैसे -मोहनीयकर्मकी उत्कृष्ट अनुभागविभक्तिवाले जीवोका जघन्य अन्तरकाल एक समय है और उत्कृष्ट अन्तरकाल असंख्यात लोकके जितने प्रदेश है, उसने समयप्रमाण है । अनुत्कृष्ट अनुभागविभक्तिवाले जीवोका कभी अन्तर नहीं होता । जघन्य अनुभागविभक्तिवाले जीवोका जघन्य अन्तरकाल एक समय है और उत्कृष्ट अन्तरकाल छह मास है । अजघन्य अनुभागविभक्तिवाले जीवोका कभी अन्तर नहीं होता ।
(२२) भावानुगम - इस अनुयोगद्वार मे अनुभागविभक्तिवाले जीवोके भावोका विचार किया है | मोहनीयकर्म के सभी अनुभागविभक्तिवाले जीवोके औदयिकभाव होता है । *( २३ ) अल्पबहुत्वानुगम- इस अनुयोगद्वारमे कर्मोंके उत्कृष्ट-अनुत्कृष्टादि अनुभागविभक्तिवाले जीवोकी अल्पता और अधिकताका विचार किया गया है । जैसे - मोहनीयकर्मकी उत्कृष्ट अनुभागविभक्तिवाले जीव सबसे कम है और इनसे अनुत्कृष्ट अनुभागविभक्तिवाले जीव अनन्तगुणित है । मोहनीयकर्मकी जघन्य अनुभागविभक्तिवाले जीव सबसे कम है और उनसे अजघन्यअनुभागविभक्तिवाले जीव अनन्तगुणित है 1
इनके अतिरिक्त निम्नलिखित चार अनुयोगद्वारोसे भी अनुभागविभक्तिका विचार किया गया है
( १ ) भुजाकारविभक्ति - इस अनुयोगद्वार से भुजाकार, अल्पतर और अवस्थित अनुभागविभक्तिवाले जीवोका समुत्कीर्तना, स्वामित्व आदि स्थितिविभक्तिम बतलाये गये तेरह अनुयोगद्वारोसे विचार किया गया है ।
( २ ) पदनिक्षेप - इस अनुयोगद्वारमे समुत्कीर्तना, स्वामित्व और अल्पबहुत्त्रके द्वारा भुजाकार अनुभागविभक्तिवाले जीवोका जघन्य उत्कृष्ट वृद्धि, हानि और अवस्थानके द्वारा विशेष विचार किया गया है ।
समया । अजणाणुभागविहत्तिया केवचिर कालादो होति १ सन्यद्धा । जयध०
१ ( २१ ) अंतर परूवणा-अतराणुगमो दुविहो-जहणओ उक्कत्सओ चेदि । उक्कस्सए पयद । दुविहो गिद्द सो- ओघेण आदेसेण य । ओघेण मोहणीयस्स उक्क्स्साणुभागतर केवचिर कालादो होदि १ जहणणेण एगसमओ | उक्करसेण असखेजा लोगा । अणुक्ा स्याणुभागतर णत्थि । XXX जहाए पयद । दुविद्दि सो- ओघेण आदेसेण य । तत्थ ओघेण मोहणीयस्स जहणाणुभागस्स अंतर क्वचिर कालो होदि ' जहणेण एगसमओ । उक्क्स्सेण छम्मासा | अजहष्णाणुभागतर णत्थि । जयध
२ (२२) भावपरूवणा - भावानुगमेण सव्वत्थ ओइयो भावो ।
३ ( २३ ) अप्पाचहुअप रुवणा- अप्पाचहुअ दुविर - जहष्णमुफरस च । उत्कन्मए पवद । दुविहो जिद्द सो- ओघेण आदेसेण य । ओवेण सव्वत्थोवा मोहणीयस्स उत्राणुभागवित्तिया । अणुरसाणुभागविहत्तिया अणतगुणा । XXX जहणए पयः । दुविहो हि सो-सोवेण आदेने व । थोत्रेण सन्वत्थोवा गोहणीयस्स जहणाणुभागविहनिया जीवा । अजहरणाणुभागविरत्तिया अवगुणा ।

Translation AI Generated

## Chapter 22: Elucidation of the Anuyogadwaras of Mulaprakriti, Anubhagavibhakti, and Vibhakti

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Time is found. For a being with a low Anubhagavibhakti, the lowest time is one moment, and the highest time is a countable number of moments. For a being with a non-low Anubhagavibhakti, all time is found. (21) Antar-anuyogadwar - In this Anuyogadwar, the difference in time between beings with different karmas, and between beings with high, low, and non-low Anubhagavibhakti, is examined. For example, for a being with a high Anubhagavibhakti of mohaniya karma, the lowest difference in time is one moment, and the highest difference in time is as many moments as there are regions in an infinite number of lokas. For a being with a non-high Anubhagavibhakti, there is never a difference in time. For a being with a low Anubhagavibhakti, the lowest difference in time is one moment, and the highest difference in time is six months. For a being with a non-low Anubhagavibhakti, there is never a difference in time.

(22) Bhava-anuyogadwar - In this Anuyogadwar, the bhavas of beings with Anubhagavibhakti are considered. All beings with Anubhagavibhakti of mohaniya karma have audayika bhava. (23) Alp-bahutva-anuyogadwar - In this Anuyogadwar, the scarcity and abundance of beings with different Anubhagavibhakti of karma, such as high, non-high, etc., are considered. For example, beings with a high Anubhagavibhakti of mohaniya karma are the fewest, and beings with a non-high Anubhagavibhakti are infinitely more numerous. Beings with a low Anubhagavibhakti of mohaniya karma are the fewest, and beings with a non-low Anubhagavibhakti are infinitely more numerous.

In addition to these, Anubhagavibhakti is also considered through the following four Anuyogadwaras:

(1) Bhujakaravibhakti - This Anuyogadwar explains the thirteen Anuyogadwaras that discuss the state of beings with Bhujakar, Alp-tar, and Avashthit Anubhagavibhakti, including their Samutkirtan, ownership, and other states.

(2) Padnikshep - This Anuyogadwar specifically considers the increase, decrease, and state of beings with Bhujakar Anubhagavibhakti through Samutkirtan, ownership, and Alp-bahutva.