Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 172

कसाय पाहुड सुन्त
[ २ प्रकृतिविभक्ति ___७९. वानीसाए तेवीसाए विहत्तिओ केवचिरं झालादो ? जहणुकस्सेपंतोमुहुत्तं । ८०. चवीस-विहत्ती केयचिरं कालादो ? जहण्णेण अंतोसुहत्तं । ८१. उकस्सेण ये छावहि-सागरोबमाणि सादिरेयाणि । प्रकृतियोकी विभक्तिका उत्कृष्टकाल पाया जाता है ।
___ चूर्णिमू-वाईस और तेईस प्रकृतियोकी विभक्तिका कितना काल है ? दोनो विभक्तियोंका जघन्य और उत्कृष्ट काल अन्तर्मुहूर्त है ॥७९॥
विशेषार्थ-तेईस प्रकृतिकी विभक्ति करनेवाले जीवके द्वारा सम्यग्मिथ्यात्वले क्षपण कर देनेपर वाईस प्रकृतिकी विभक्तिका प्रारम्भ होता है और जब तक सम्यक्त्वप्रकृतिके क्षीण होनेका अन्तिम समय नहीं आता है, तब तक वह बाईस प्रकृतिकी विभक्तिवाला रहता है। इस प्रकार बाईस प्रकृतिका जघन्यकाल अन्तर्मुहूर्त है। उत्कृष्टकाल भी इतना ही हो सकता है, क्योकि, एक समयमे वर्तमान जीवोके अनिवृत्तिकरण परिणामोकी अपेक्षा कोई भेद नहीं होता है। तथा अनिवृत्तिकरणका जघन्य और उत्कृष्ट काल अन्तर्मुहूर्तप्रमाण ही है। तेईस प्रकृतिकी विभक्तिका काल इस प्रकार है-चौबीस प्रकृतिकी सत्तावाले जीवके द्वारा मिथ्यात्वके क्षय कर देनेपर तेईस प्रकृतिकी विभक्तिका प्रारम्भ होता है । पुनः जब तक सत्तामें स्थित समस्त सम्यग्मिथ्यात्वकर्म सम्यक्त्वप्रकृतिमे संक्रमित नहीं हो जाता, तब तक तेईस प्रकृतिकी विभक्तिवाला रहता है । इसका भी जघन्य और उत्कृष्टकाल अन्तर्मुहूर्त ही है, क्योकि, अनिवृत्तिकरणका काल अन्तर्मुहूर्त ही माना गया है।
चूर्णिसू०-चौबीस प्रकृतिकी विभक्तिका कितना काल है ? जघन्यकाल अन्तमुहूर्त है ।।८०॥
विशेषार्थ-मोहकी अट्ठाईस प्रकृतियोकी सत्तावाला सम्यग्दृष्टि जीव जव अनन्तानुबन्धीचतुष्कका विसंयोजनकर चौबीस प्रकृतियोकी विभक्तिका प्रारम्भ करता है और सर्वजघन्य अन्तर्मुहूर्तकाल रह कर मिथ्यात्वप्रकृतिका क्षपण करता है, तब उस जीवके चौवीस प्रकृतिकी विभक्तिका जघन्यकाल पाया जाता है।
चूर्णिसू०-चौवीस प्रकृतियोकी विभक्तिका उत्कृष्टकाल कुछ अधिक दो छयासठ सागरोपम है ॥८१॥
विशेपार्थ-यह साधिक दोवार छयासठ अर्थात् एकसौ बत्तीस सागरोपमकाल इस प्रकार संभव है-चौदह सागरकी स्थितिवाले, और मोहकी छब्बीस प्रकृतियोकी सत्तावाल लान्तव-कापिष्टकल्पवासी देवके प्रथम सागरमे जब अन्तर्मुहर्तकाल शेप रहा, तब वह उपशम सम्यक्त्वको प्राप्त हुआ, और अतिशीघ्र अनन्तानुबन्धी चतुष्कका विसंयोजनकर, चौवीस प्रकृतिचोकी विभक्तिका प्रारम्भ किया। पुनः सर्वोत्कृष्ट उपशमसम्यक्त्वकालको विताकर द्वितीय सागरके प्रथम समयमे वेदकसम्यक्त्वको प्राप्त होकर वहॉपर कुछ अधिक तेरह सागरोपम तक वेदकसम्यक्त्वको पालनकर मग और पूर्वकोटिवर्षकी आयुवाले मनुष्योंमे उत्पन्न हुआ । इस

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## Kasaya Pahud Sunth

**[2 Prakriti Vibhakti _79. How long is the duration of the twenty-second and twenty-third Prakriti Vibhakti? It is Antarmuhurta. 80. How long is the duration of the twenty-fourth Prakriti Vibhakti? It is Antarmuhurta. 81. The duration of the twenty-fourth Prakriti Vibhakti is slightly more than sixty-six Sagaropama.]**

**_Churnimoo - How long is the duration of the twenty-second and twenty-third Prakriti Vibhakti? The duration of both these Vibhakti is Antarmuhurta._**

**[79]**

**Special Meaning:** When a being with twenty-three Prakriti Vibhakti experiences the destruction of Samyagmithyatva by another being, the twenty-second Prakriti Vibhakti begins. This continues until the final moment of the destruction of Samyaktva Prakriti. Thus, the minimum duration of the twenty-second Prakriti Vibhakti is Antarmuhurta. The maximum duration can also be the same, as there is no difference in the expectation of the results of the non-destruction of the current beings at one time. And the minimum and maximum duration of non-destruction is Antarmuhurta. The duration of the twenty-third Prakriti Vibhakti is as follows: When a being with twenty-four Prakriti Vibhakti experiences the destruction of Mithyatva, the twenty-third Prakriti Vibhakti begins. Again, until all the Samyagmithyatva Karma residing in the being is transferred to the Samyaktva Prakriti, the being remains in the twenty-third Prakriti Vibhakti. The minimum and maximum duration of this is also Antarmuhurta, as the duration of non-destruction is considered to be Antarmuhurta.

**_Churnimoo - How long is the duration of the twenty-fourth Prakriti Vibhakti? The minimum duration is Antarmuhurta._**

**[80]**

**Special Meaning:** When a Samyagdristi being with twenty-eight Prakriti Vibhakti of Moh, begins the twenty-fourth Prakriti Vibhakti by disassociating the Anantanubandhi Chatushk, the minimum duration of the twenty-fourth Prakriti Vibhakti is found to be Antarmuhurta, as the being experiences the destruction of Mithyatva Prakriti.

**_Churnimoo - The maximum duration of the twenty-fourth Prakriti Vibhakti is slightly more than sixty-six Sagaropama._**

**[81]**

**Special Meaning:** This slightly more than sixty-six, that is, one hundred and thirty-two Sagaropama duration is possible in this way: When a being residing in the fourteenth Sagar, with twenty-six Prakriti Vibhakti of Moh, is a Lantava-Kapishtakalpa Dev, and has only Antarmuhurta remaining in the first Sagar, he attains Upshama Samyaktva. He then quickly disassociates the Anantanubandhi Chatushk and begins the twenty-fourth Prakriti Vibhakti. After spending the maximum duration of Upshama Samyaktva, he attains Vedak Samyaktva in the first time of the second Sagar. He then maintains Vedak Samyaktva for slightly more than thirteen Sagaropama, and is born as a human being with a lifespan of many previous Koti years. This...