Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 124

कसाय पाहुड सुत्त
[१ पेजदोसविहत्ती २७. णोआगमदव्वयेज्ज तिविहं-हिदं पेज्ज, सुहं पेज्जं, पियं पेज्ज । गच्छगा च सत्त भंगा। २८. एदं णेगमस्स । २९. संगह-ववहाराणं उजुसुदस्स च सव्वं दवं पेज्ज । ३०. भावपेज्जं ठवणिज्जं ।।
चूर्णिसू०-नोकर्मतव्यतिरिक्त-नोआगमद्रव्यप्रय तीन प्रकारका है--हितप्रय, सुखप्रय और प्रियप्रय । इन तीनोके गच्छसम्बन्धी सात भंग होते है ॥२७॥
विशेपार्थ-रोगादिके उपशमन करनेवाले द्रव्यको हितप्रय कहते है । जैसे--पित्तज्वरादिके उपशमनका कारणस्वरूप कडवी गिलोय आदि । जीवके आल्हादके कारणभूत द्रव्यको सुखमय कहते है । जैसे--भूखे पुरुषको मिष्टान्न और प्यासे पुरुपको शीतल जल। अपनी रुचिके विपयभूत द्रव्यको प्रियप्रय कहते है । जैसे---स्त्री, पुत्र, मित्रादि । इस प्रकार नोआगमद्रव्यप्रयके ये तीन एक-संयोगी स्वतन्त्र भंग हुए । अब द्विसंयोगी भंग कहते कहते है--द्राक्षाफल हितरूप भी हैं और सुखरूप भी है, क्योकि, पित्तज्वरवाले पुरुपके स्वास्थ्य और आल्हादका कारण है (१)। निम्ब हितरूप भी है और प्रिय भी है, क्योकि, तिक्तप्रिय पित्तज्वराभिभूत पुरुषके स्वास्थ्य और अनुरागका कारण है (२)। दुग्ध सुखकर भी है और प्रिय भी है, क्योकि, आमव्याधिसे पीड़ित एवं मधुर-प्रिय पुरुषके आल्हाद और अनुरागका कारण है। किन्तु , उक्त पुरुपके लिए दुग्ध हितकारक नहीं है, क्योकि, वह आमका वर्धक होता है (३) । इस प्रकार ये द्विसंयोगी तीन भंग हुए । मिश्री-मिश्रित दुग्ध हित, सुख और प्रिय है, क्योकि स्वस्थ पुरुषके आल्हाद, सुख और अनुरागका कारण होता है । यह त्रिसंयोगी एक भंग है । उक्त सब भंग मिलाकर नोकर्मतव्यतिरिक्त-नोआगमद्रव्यप्रयके सात भंग हो जाते हैं।
चूर्णिसू०--यह नोआगम-द्रव्यमेयनिक्षेप नैगमनयका विपय है ॥२८॥ " विशेषार्थ-इस निक्षेपको नैगमनयका विषय बतलानेका कारण यह है कि एक ही वस्तुमं युगपत् और क्रमशः हित, सुख और प्रियभाव माना गया है, तथा हित, सुख और प्रियस्वरूप पृथग्भूत भी द्रव्योके प्रेयभावकी अपेक्षा एकत्व देखा जाता है ।।
चूर्णिसू०--संग्रहनय, व्यवहारनय और ऋजुसूत्रनयकी अपेक्षा सर्व द्रव्य प्रेय है ॥२९॥ . विशेषार्थ-प्रत्येक द्रव्य किसी न किसी जीवके, किसी न किसी कालमे प्रिय देखा जाता है। यहॉतक कि मरणका कारणभूत विप भी जीवनसे निराश हुए जीवोके प्रिय देखा जाता है । इसलिए उक्त तीनो नयोकी दृष्टिमे सभी द्रव्य प्रेय हैं। .
चूर्णिसू०-भावप्रेयनिक्षेपको स्थापित करना चाहिए ।।३०॥
विशेषार्थ-भावप्रेयनिक्षेपका वर्णन करना क्रमप्राप्त था, किन्तु वह वहुवर्णनीय है, और इस ग्रन्थका प्रधान विषय है, इस कारण चूर्णिसूत्रकार उसे स्थापित कर रहे हैं, क्योकि, आगे यथावसर अनेक अनुयोगद्वारांसे विस्तारपूर्वक उसका वर्णन किया जायगा ।

Translation AI Generated

## Kasaya Pahud Sutta

[Page 2: 27. There are three types of non-karma-related, non-agamic substances: beneficial, pleasant, and dear. There are seven types of bhangas related to these. 28. This is the subject of the Naigamanaya. 29. All substances are dear in relation to the Sangahanaya, Vavaharanaya, and Ujusudasanaya. 30. The भावप्रेय (bhaava-preya) should be established.]

**Commentary:**

* **27.** Substances that alleviate ailments like diseases are called beneficial. For example, bitter Giloy (Tinospora cordifolia) alleviates fever. Substances that bring joy to a being are called pleasant. For example, sweet food for a hungry person and cool water for a thirsty person. Substances that are desired by a being are called dear. For example, a wife, a son, a friend, etc. These three types of non-agamic substances are independent and co-existent. Now, we will discuss the two-fold bhangas. Grapes are both beneficial and pleasant because they are beneficial for the health and joy of a person suffering from fever (1). Neem is both beneficial and dear because it is beneficial for the health and desired by a person suffering from fever due to its bitter taste (2). Milk is both pleasant and dear because it brings joy and is desired by a person suffering from arthritis and who likes sweet things. However, milk is not beneficial for this person because it increases the ailment (3). These are the three types of two-fold bhangas. Milk mixed with sugar is beneficial, pleasant, and dear because it brings joy, pleasure, and is desired by a healthy person. This is a single type of three-fold bhangas. Combining all these bhangas, there are seven types of bhangas related to non-karma-related, non-agamic substances.

* **28.** This discussion of non-agamic substances is the subject of the Naigamanaya.

**Commentary:**

* **28.** The reason for mentioning this discussion as the subject of the Naigamanaya is that a single substance can be beneficial, pleasant, and dear simultaneously or sequentially. Also, there is unity in the desire for substances that are separately beneficial, pleasant, and dear.

* **29.** All substances are dear in relation to the Sangahanaya, Vavaharanaya, and Ujusudasanaya.

**Commentary:**

* **29.** Every substance is dear to some being at some time. Even poison, which causes death, is dear to a being who is disillusioned with life. Therefore, all substances are dear from the perspective of these three Nayas.

* **30.** The भावप्रेय (bhaava-preya) should be established.

**Commentary:**

* **30.** The discussion of भावप्रेय (bhaava-preya) is due, but it is extensive and the main subject of this text. Therefore, the author of the Churnisutra is establishing it because it will be discussed in detail through various Anuyoga doors in the future.